Радикальный ислам. Взгляд из Индии и России

Таким образом, согласно Хумаюну Кабиру и Шахаб Энам Хану⁴⁴, в Бангладеш применение насилия во имя ислама подпадает под закон об исламистском терроризме, который представляет собой одну из сложнейших и мучительнейших проблем для Бангладеш. Среди тех, кто исповедует и сеет религиозный терроризм, выделяются такие экстремистские группировки, как «Хизб ут-Тахрир», «Харкат ул-Джихад-ал-Ислами – Бангладеш» (HUJI-B), «Джамаат ул-Муджахедин Бангладеш» или отколовшиеся от них группы. Исламистские террористические группировки образуются и действуют под знаменем радикально истолкованного ислама и ставят целью внедрить религию в политическую систему Бангладеш. Политический терроризм проистекает главным образом из нездорового желания удержать или захватить власть любой ценой, опередив соперников.

Кроме того, Бангладеш по-прежнему играет роль транзитной или стартовой площадки, которой пользуются пакистанские террористические группы, ведущие операции, нацеленные против Индии и Юго-Восточной Азии. Такие группировки, как LET и HUJI-B, достаточно активны в Бангладеш и использовали ее территорию для террористических нападений в Индии. Подготовленные в Пакистане террористы, предназначенные для действий в Джамму и Кашмире, регулярно использовали Бангладеш как транзитный пункт при перемещении в Пакистан и создали в Бангладеш убежища, где укрываются и готовятся боевики для террористических операций в Индии. Есть достаточно свидетельств о том, что студенческое отделение организации «Джамаат-е-Ислами Бангладеш» («Ислами Чхатра Шибир») также действует как экстремистская группировка, прибегающая к насилию⁴⁵. Она выступает и как канал перевода денежных средств для пакистанской «Джамаат-е-Ислами».

Бангладеш потенциально может превратиться в крупный центр исламистского экстремизма по следующим пяти причинам:

Демократические институты не способны установить в стране власть закона.

Система образования в Бангладеш имеет серьезные недостатки.

Международные террористы могут свободно перемещаться между Индией, Пакистаном и Бангладеш, пользуясь территорией той или иной страны в своих «оперативных интересах».

Растет недовольство в странах Южной Азии в связи с ухудшением социально-экономической и политической ситуации.

Наличествуют связи исламистов Афганистана, Пакистана, Индии и Бангладеш с ближневосточными экстремистами.

На Шри Ланке терроризм проиграл в тяжелых боевых столкновениях. Более года «Тигры освобождения Тамил-Илама» (LTTE) – вооруженная группа тамильских повстанцев, сражающаяся за независимое государство, или илам, тамилов на Шри Ланке уже более 25 лет, – неуклонно сдает свои позиции в результате возобновленных наступательных операций армии Шри Ланки. И хотя LTTE осуществила несколько эффектных атак на вооруженные силы Шри Ланки с воздуха, она не смогла удержать многие из своих опорных пунктов перед лицом решительного наступления. Благодаря деморализации и дезертирству в рядах LTTE, вооруженные силы сумели выкорчевать боевиков из нескольких районов, которые не так давно считались неприступными.

Поражение LTTE не означает, что в регионе немедленно наступят мир и стабильность. Тамильское население (18%) Шри Ланки продолжает относиться с подозрением к сингальскому правительству и опасается мести со стороны сингальского большинства в стране. Это обстоятельство может привести либо к возрождению LTTE, либо к созданию аналогичной группы или групп, пользующихся активной поддержкой хорошо обеспеченной тамильской диаспоры. Их могут пополнить также руководящие кадры и рядовые бойцы LTTE, многие из которых могут предпочесть стратегическое отступление с тем, чтобы сразиться в новой битве.

К тому же отступление LTTE может поставить ряд новых проблем перед Индией. По всей вероятности, бежавшие члены и руководители LTTE направятся к южному побережью Индии, скорее всего, в штат Тамилнад, где у группы есть сторонники. Присутствие LTTE в Индии, безусловно, добавит проблем, связанных с безопасностью на юге страны, в Керале и Карнатаке, где укореняются вызывающие беспокойство признаки исламского терроризма. LTTE, которая, как известно, контактировала с такими повстанческими группировками, как наксалиты, обучая их и предоставляя оружие, может превратиться в будущем в своеобразный «закупочный центр» для подобных групп.

Примечания

¹ Armstrong, Karen. The Battle for God, 2001.

² Michael Scheuer. Through the enemies' eyes: Osama Bin Laden, Radical Islam and the future of America, (USA: Potomac Books, 2003). See also Al-Wasat Magazine, 17- 23 May 1999.

³ FBIS Report: Compilation of Usama Bin Laden Statements 1994- January 2004, US Government, http://www.fas.org/irp/world/para/ubl- fbis.pdf

⁴ Michael Scheuer. Through Our Enemies' Eyes Osama bin Laden, Radical Islam, and the Future of America, USA: Potomac Books, 2003.

⁵ Michael Scheuer. Through Our Enemies' Eyes Osama bin Laden, Radical Islam, and the Future of America, USA: Potomac Books, 2003.

⁶ Michael Scheuer. Through our enemies eyes: Osama Bin Laden, Radical Islam, and Future of America. USA: Potomac Books, 2003.

⁷ New Offer for Bin Laden, Al Islah, March 3, 1997.

⁸ International Union for Muslim Scholars, http://www.iumsonline.net/english/ topic_06b.shtml

⁹ Michael Scheuer. Through Our Enemies' Eyes: Osama bin Laden, Radical Islam and the Future of America. USA: Potomac Books, 2003.

¹⁰ Pervez Hoodbhoy. Towards theocracy? State and Society in Pakistan Today, Frontline, March 14-27, 2009.

¹¹ Rahimullah Yusufzai. Courting the Taliban, The News, February 2, 2010.

¹² Anwar Munir. Fundamentals of Fundamentalism, Dawn, July 17, 2008.

¹³ Marvin E Gettleman and Stuart Schaar. The Middle East and Islamic World Reader: Grove Press, New York, 2003.

¹⁴ Objectives Resolution. Article 2-A. The Constitution of Pakistan.

¹⁵ Rubina Saigol. The State and Limits of Counter-terrorism: The Case of Pakistan and Sri Lanka. Pakistan: Council of Social Sciences, 2006.

¹⁶ Sushant Sareen. Pakistan army and the Jihadi's second coming, Rediff.com. June 11, 2008.

¹⁷ Imtiaz Gul. The Al Qaeda Connection: The Taliban and Terror in Pakistan's Tribal Areas, Penguin, New Delhi, 2009.

¹⁸ Arif Jamal. Shadow War: The Untold Story of Jihad in Kashmir, Melville House, USA, 2009.

¹⁹ Ibid.

²⁰ Ayesha Siddiqa. The Military's Ideology, Daily Times, September 25, 2009.

²¹ Amir Mir. The True Face of Jehadis: Inside Pakistan's Network of Terror. New Delhi-Roli Books, 2006.

²² Amir Mir. Talibanisation of Pakistan: From 9/11 to 26/11 and Beyond. New Delhi-Pentagon press, 2010.

²³ Eqbal Ahmad. What After Strategic Depth?. Dawn, August 23,