пускать — смотря как они будут себя вести. Подумайте, что вы как старший можете им дать или не давать что-то, но не можете от них ничего требовать.
Обида — это нечто детское, беспомощное, которое исходит, наоборот, от младшего к старшему. Обижаются маленькие дети на родителей, поскольку у них нет другого способа бороться за свои права. Родители же никогда не обидятся на малыша, они могут рассердиться, возмутиться его поступком, но не обидеться. Обида — удел слабых, лишенных права действия.
Девиз несчастного, слабого человека: «Этот мир мне должен...» Должен в лице родителей, супруга, детей, начальника, государства и т. п. Естественно, этот мир своего долга перед данным человеком не выполняет, и человек обижается на жизнь. Он несчастен, все виноваты, его ожидания и надежды расходятся с действительностью.
Девиз счастливого, сильного человека: «В этом мире я могу...» Мир предоставляет множество возможностей, которыми можно воспользоваться, и человек радуется, что имел счастье родиться на свет. Чем старше он становится, тем больше он знает и умеет, тем легче ему управлять этим миром.
Предлагаем вам новую жизненную установку:
ЭТОТ МИР МНЕ НИЧЕГО НЕ ДОЛЖЕН! НО В ЭТОМ МИРЕ Я МОГУ ВСЁ!
Под словом «всё», естественно, подразумеваются созидательные возможности, а не разрушительные. Это следует из того, что носитель разрушительной энергии, человек, который желает иметь неограниченные возможности причинять людям и животным зло, есть не кто иной, как носитель мусора в голове, и притом очень большого количества мусора. Его собственный мусор породит в его подсознании негативную программу и исполнит ее раньше, чем человек сможет причинить достаточное количество зла окружающим. Здесь действует принцип ЗЕРКАЛА. Наверно, все уже слышали утверждение, что внешний мир, каким мы его видим, это всего лишь отражение нашего внутреннего мира. На этой мысли основаны фразы: «Скажи, кто твой друг, и я скажу, кто ты», «Относись к людям так, как хотел бы, чтобы они относились к тебе» и т. п.
Философия, которую исповедует человек, является тем механизмом, который формирует программы в его подсознании. На подсознании мы все верим в идентичность себя и окружающих людей, и философия относительно всех людей у нас общая, что бы ни было в нашем сознании. Отсюда следует, что человек, чьи жизненные принципы позволяют убивать, допускает, что его тоже убьют, ибо все люди живут по одним законам и у них есть такая же страсть убивать, как и у него. Когда он убивает, его подсознание тут же строит программу убийства его самого. Такой человек может думать: «Я убиваю, потому что я сильный. Но если найдется кто-то сильнее меня, он убьет меня». Человек, который любит унижать, готов к тому, что его тоже могут унизить. Человек, который приносит счастье людям, подсознательно настроен на то, что ему тоже принесут счастье, ибо все такие же, как он. Программа нашей судьбы начинает формироваться уже с того, что мы невольно стремимся попасть в общество тех, кто нас понимает, то есть обладает сходными взглядами на жизнь. Таким образом, подлец, сам того не осознавая, тянется в круг подлецов, несчастный примыкает к несчастным, сильный окружает себя сильными и соревнуется с ними, слабый же ищет людей еще более слабых, чтобы подавлять их, как все подавляют его. В результате каждый из нас страдает от себе подобных.
Преступник, видя окровавленную жертву, прекрасно может представить на ее месте себя, хотя и думает, что избежит этой участи. Добропорядочный человек, который не живет по преступным законам, не может применить их к себе, так как у него нет возможности прорисовать подобного рода ситуацию. Его подсознание очищено от этой области мира. У него нет философии преступника, у него нет в подсознании программ уничтожения как других, так и себя.
Таким образом, мы все невольно стремимся попасть под меч своей философии: убийца подсознательно готов к принятию смерти, равно как и человек, дарящий другим счастье, подсознательно готов к принятию счастья.
Проблемы и комплексы носят скорее всего социальный характер. Это тот самый мусор, который заталкивает в наши головы общество, а также наш собственный избыток интеллекта. У животных, равно как и у простых людей, этих явлений не существует. Кот с одним глазом точно так же ухаживает за кошками, как и полноценный кот, нисколько не смущаясь своего внешнего вида, чего не скажешь о человеке с одним глазом.
Во время учебы в институте я занималась на гуманитарном курсе «Психология общения». Однажды после занятий преподавательница сказала мне: «Вы знаете, у вас есть проблема!» Она высказала кое-какие свои соображения, на что я ей ответила: «У меня такой проблемы нет». Она стала возражать мне: «Снаружи лучше видно. Она у вас есть, но вы ее не замечаете!» — и я ей сказала: «По-моему, лучше видно изнутри. Раз внутри меня этой проблемы нет, как она может быть снаружи?» Многие мои однокурсники стали утверждать, что лучше выявить в себе проблемы и решать их, чем делать вид, что их не существует. Я была диаметрально противоположного мнения. Я сказала: «Делать мне нечего — забивать себе голову какими-то проблемами!» «И действительно, — подумала я, — если раньше я жила счастливой, радостной жизнью, то для чего мне запускать себе в голову какую-то дурацкую проблему и решать ее, а вернее, ходить и мучиться мыслью: что ж это за проблема и почему я ее не чувствую?» Я стала жить дальше радостно и спокойно. Они не смогли меня подавить, запустить смуту в сознание, и я считаю, что это моя победа. Если бы я потеряла уверенность в себе, начала бы жаловаться на жизнь, спрашивать у однокурсников сонеты, как решить эту проблему, вот тогда было бы поражение. Стенки моего домика-головы порушились бы, и туда бы хлынула стихия с целью затопить меня и сравнять с общей массой, пустить по общему течению, чтобы я не выделялась. Нет, мне, собственно, не хотелось выделяться, мне хотелось быть такой, какая я есть, жить по своей программе и ни с кем себя не сравнивать.
Позже я сделала потрясающее открытие: даже если проблема действительно есть, самое лучшее решение — это ее взять да и отменить, вести себя так, как будто ее нет. Если действительно она вам мешает, можно перевести ее
Для эксперимента попробуйте сделать упражнение:
Представьте себе, что в вашей голове сменилось правительство и сразу издало указ: «Все проблемы, которые имеются на данный момент, отменить!» Теперь в вашей голове совсем другой порядок, политика и экономика там другие, и придется под них подстраиваться! Отныне на месте проблем будут установлены СВЕТЛЫЕ И ЧИСТЫЕ ЖЕЛАНИЯ, как на месте мрачных развалюх, готовящихся под снос, будут установлены белоснежные небоскребы.
Это упражнение можно делать по методу упражнения № 2. Проблемы надо перевести в светлые и чистые желания, соблюдая следующие условия:
1. Желание должно выражаться позитивно, без частицы «не».
2. Желание должно выражаться через слово Я. Запрещаются формы: «У меня есть светлое и чистое желание, чтобы он (она, они, мы)...»
3. Фразу «У меня есть светлое и чистое желание» надо повторять каждый раз заново.
ПРИМЕР:
