в одну реторту, и что получится? Аристотель отвечает нам: то, чья Форма овладеет этой Материей. Но вот пифагорейские алкимики, еврейские нумерологи говорят иначе: то, Числу чего соответствуют пропорции смешанных элементов.
Антидект отложил нож, нашел чистый листок бумаги и уголек. После этого он кивнул пану Бербелеку, чтобы тот придвинулся поближе.
— Левкипп утверждал, что наименьшей частичкой материи является атом. Мы же знаем, что существует пять видов материи. Того, что является наименьшим, увидеть нельзя, но о нем можно додуматься. Ничто не может делиться до бесконечности; там, где оно кончает делиться, становится единством, основой и чистейшим принципом. Итак, у нас есть пять архе, из которых построена вселенная: ге — холодная и сухая Земля; гидор — холодная и мокрая Вода; аэр — горячий и влажный Воздух; пир — горячий и сухой Огонь; и еще пемптон стоикхейон, который Аристотель называет этхером, а Провега и Борелий — ураноизой.
Софист вычертил пять знаков:
V
— Но почему, все же, вино отличается от лимонного сока, а сталь от песка? Дело в пропорциях составных элементов. В любой Субстанции количество архе отдельных само-стихий различно. Сам Аристотель предпринял исследования по данной теме, что описывает в четвертой книге своей «
11
11
11
— Таковы три первые цеферы Земли, в которые, по мнению еврейских алкимиков, хиле связывается спонтанно. Это грязь грязи, настолько простая, что даже сложно говорить о ее Форме. Что же касается более сложных Субстанций, различные школы согласия уже не имеют. В Эгипте преобладают Западные Пифагорейцы, и они более всего продвинулись в собственных исследованиях. Вот, к примеру, их цефера песка:
591614
— А вот цефера масла:
8171766
— Вот тебе цефера крови:
11449719
— Может, ты замечаешь некое подобие между числами в этих цеферах, эстлос?
— Ты бы не спрашивал, если бы никакого не было.
— Тогда погляди вот на какую цеферу:
1020422
— Так вот, эстлос, такая субстанция не могла бы существовать. Даже если бы ты смешал стихии в соответствующих пропорциях, архе вначале соединились бы иным способом, конкретно же, так:
510211
— Пропорции остаются идентичными, но эта Форма является более простой, и она всегда побеждает, точно так же, как сотня архе ге, это никогда не какая-либо сложная Субстанция само-стихии Земли, а попросту сотня отдельных архе ге. Данная алкимия значительно тоньше, чем предложения древних, к примеру, Эмпедокла, по мнению которого кости были составлены по следующей пропорции:
224
— Современная алкимия соглашается в том, что каждая цефера должна состоять из неделимых вместе количеств. По мнению же еврейских алкимиков, Форма тем сильнее, чем сложнее раздробить числа. Естественно, идеальным является случай, когда число каждого элемента-стихии, является неделимой сама по себе, то есть, когда цефера состоит только из эвклидовых чисел, которые делятся только на единицу и саму себя:
2 3 5 7 11 13 17 19 23 29
— И так далее, до бесконечности; пифагорейцы до сих пор ищут все более высшие, все более сильные эвклидесианы. Такой, как видишь, является цефера крови: чисто эвклидова. Форма с хотя бы одним эвклидовым числом сильнее, чем любая неэвклидова Форма. Форма с двумя эвклидовыми числами сильнее Формы, основанной на одной эвклидесиане. И так далее. Чем больше числа, тем Субстанция становится более сложной. Где-то у меня здесь есть книги с таблицами… Это как раз один их Отцов Библиотеки, Эратосфен из Кирены, разработал методику… Погоди.
— Неважно. Сколиодои.
— Так. Где-то у меня записано… Терпение, эстлос. Эти евреи не останавливаются ни перед чем, чтобы облить грязью самое святое. Вот! Погляди:
4509508057898545445375950091510800166524492237927267489854520529454131600736458420 908277115908726128251795513361021965934093082899
— Это цефера человека. Точнее же, человеческого зародыша, Субстанции в состоянии зачатия. Понимаешь ли ты, эстлос, что это означает? Песнь сто тридцать девятая из их священной книги описывает такое создание, «появится в укрытии, сотканное в земли глубинах». Это уже часть их религии!
— Но ведь они не способны этого сделать, не могут сотворить человека или любого другого живого существа, просто смешивая само-стихии, ведь правда? Все это только лишь пустые теории, гипотезы.
Антидект долго глядел на пана Бербелека. Отодвинув бумаги, он снова поглубже погрузился в свое кресло. Его трубка погасла; слуга подал огонь.
Софист повернулся в сторону бьющему в высокий утес темному морю и желто-розовой Луне над ним; вытянул прямо перед собой худые ноги с босыми стопами.
— Основной вопрос, — медленно произнес он, — сводится к тому, является ли Форма только лишь нумерологической комбинацией и ничем другим, равняется ли морфа Числу, и достаточно ли сложить в достаточных пропорциях и количествах архе, чтобы нужная нам Форма появилась самостоятельно, Материя организовалась единственным, конечным способом, образец отпечатался в керосе — или же Форма это нечто большее: дополнительная информация и дополнительная сила, которая сама собирает и организовывает хиле в заранее определенной конфигурации, «впечатывая» в себя соответствующие элементы, а все остальное отбрасывая; словно скульптор, который освобождает фигуру из мраморного
