22
Там же. С. 72.
23
Там же. С. 51.
24
Там же. С. 63.
25
Там же. С. 72.
26
Там же. С. 63.
27
Там же. С. 395.
28
Там же. С. 74.
29
Там же. С. 94.
30
Столп и утверждение Истины. С. 5 (курсив автора).
31
Так называет Флоренский свою трактовку философского отношения тождества и различия. Эту трактовку он возводит к архимандриту Серапиону Машкину и называет ее основным философским открытием последнего («Столп». С. 47). Стоит, однако, указать, что все то, что понимает Флоренский под «духовным законом тождества» и «основным философским открытием о. архимандрита Серапиона Машкина», несколько раньше и несколько глубже развито было в «Пармениде» Платона (см. Парменид: 135-166 с.).
32
Там же. С. 489 (курсив автора).
33
Разумеется, исключая последний период его жизни, насыщенный событиями насильственными.
34
Об этом см. особенно: Флоренский П. А. Троице-Сергиева Лавра и Россия // Троице-Сергиева Лавра». Сергиев Посад, 1919.
35
О. Сергий Булгаков. Священник о. Павел Флоренский // Вестник РСХД. 1971. № 101-102. С. 134.
36
В «Воспоминаниях» С. А. Волкова читаем: «... 'Философия культа', главный его труд, являющийся как бы продолжением и завершением 'Столпа'».
