Истоки тоталитаризма

Bd. 2. S. 113.

66

To, что эмансипацию евреев придется осуществлять вопреки желаниям представителей евреев, было хорошо известно в XVIII в. Мирабо говорил, выступая перед Assemblee Nationale в 1789 г.: 'Господа, вы не провозглашаете евреев гражданами потому, что они не хотят быть гражданами? В таком правительстве, какое вы сейчас учреждаете, все люди должны быть людьми, вы должны изгнать всех, кто не является или отказывается стать человеком'. Об аналогичной установке немецких евреев в начале XIX столетия сообщается в: Jost J. М. Neuere Geschichte der Israeliten. 1815–1845. В., 1846. Bd. 10.

67

Адам Мюллер (см.: Mueller A. Ausgewahlte Abhandlungen / J. Вaxa (Hrsg.) Jena, 1921. S. 215) в письме Меттерниху в 1815 г.

68

Paulus Н. Е. G. Die judische Nationalabsonderung nach Ursprung, Folgen und Besserungsmitteln. 1831.

69

Ясные и достоверные сведения о немецком антисемитизме в XIX в. см.: Gurian W. Аntisemitism in modern Germany // Essays on antisemitism / Ed. by K. S. Pinson. 1946.

70

Единственным сколько-нибудь значимым антисемитом левого толка в Германии был Е. Дюринг, который изобрел какое-то смутное натуралистическое объяснение 'еврейской расы' в своей работе 'Die Judenfrage als Frage der Rassenschadlichkeit fur Existenz, Sitte und Cultur der Volker mit einer weltgeschichtlichen Antwort' 1880 г.

71

Об антисемитских нападках на Бисмарка см.: Wawrzinek K. Die Entstehung der deutschen Antisemitenperteien. 1873–1890 // Historische Studien. Heft 168. В., 1927.

72

Glagau О. Der Bankrott des Nationalliberalismus und die Reaktion. В., 1878. Работа 'Der Boersen und Grundungsschwindel' (1876) того же автора является одним из наиболее значительных антисемитских памфлетов того времени.

73

См.: Wawrzinek K. Op. cit. Поучительные сведения обо всех этих событиях, особенно о том, что касается придворного проповедника Штекера, см.: Frank W. Op. cit.

74

Это предложение было выдвинуто в 1886 г. в Касселе, где было основано Deutsche Antisemitische Vereinigung.

75

Подробнее рассмотрение феномена 'партий над всеми партиями' и пандвижений см. в главе восьмой настоящего издания.

76

Первый международный антиеврейский конгресс состоялся в 1882 г. в Дрездене, на нем присутствовали 3000 делегатов из Германии, Австро-Венгрии и России. В ходе дискуссий Штекер был побежден радикалами, которые собрались год спустя в Чемнице и основали Alliance Antijuive Universelle. Удачный анализ этих встреч и конгрессов, их программ и дискуссий можно найти в: Wawrzinek K. Op. cit.

77

Международная солидарность рабочих движений была, насколько она действительно существовала, межъевропейским делом. Безразличие этих движений к международной политике было также своеобразным средством отгородиться от активного участия в современной империалистической политике соответствующих стран или от борьбы против этой политики. Ведь было совершенно очевидно, что с точки