РОЖДЕНИЕ ФИЛОСОФСКОГО МИРОВОЗЗРЕНИЯ РУССКОГО НАЦИОНАЛИЗМА

для грабежа и эксплуатации средств жизнеобеспечения изнутри чужого государства. А главным средством осуществления в жизни такого биологически-эволюционного мировосприятия в условиях созданной гиперборейцами цивилизованности стала коммерция, которая оказалась необходимой развитию производительных сил на том этапе их становления, когда товарообмен стал важным стимулом раскрепощения производительных сил и роста производительности труда.

Гиперборейско-арийской идее Золотого века, который опять наступит с возрождением гиперборейского единства и становлением величия единой гиперборейской цивилизации и её северной столицы 'Асгарда', потому что тогда раскрепостятся созидательные духовные начала гиперборейцев во всей их творческой полноте, иудаизм противопоставил идею своего Золотого века. В этой идее над человечеством должен утвердится безусловный Абсолютный Авторитет мрачного для других рас и народов Бога, а его посредником при управлении покорённым стадом людей избрано иудейское племя и власть над миром станет осуществляться иудеями из южного города Иерусалима, как власть в чистом виде паразитарно-тоталитарная. Материальные же средства для создания сил покорения других племён и народов должны, согласно иудаизму, обеспечить именно созидающие цивилизации гиперборейцы. Не трудно увидеть в этом воззрении на мир эволюционное развитие традиции борьбы за природные средства жизнеобеспечения, которая сложилась у южных биологически- эволюционных рас, когда зарождалось их стадно-стайное родоплеменное этническое и духовное самосознание, но традиции, подвергшейся определённому изменению под влиянием появившихся цивилизаций.

4.

Южные биологически-эволюционные расы устояли перед прямой экспансией гиперборейцев, в том числе и арийцев. Первые цивилизации возникали в разных местах, и огромные земные пространства между ними оказывались вне государственного управления. Это дало обречённым на вытеснение или рабство южным расам время, чтобы выработать пригодные в новых условиях борьбы за существование идеологические учения, сначала языческие, а затем монотеистические, вроде иудаизма, позже ислама, вследствие чего некоторые из этих рас смогли приспособиться к сосуществованию с гиперборейско- арийскими цивилизациями и благодаря ним размножиться. Таким образом, возникли совершенно определённые расовые архетипические разломы в общественных отношениях, в целях развития и в мотивациях поведения разных рас человечества, подобные разломам в земной коре. Наиболее определённо проявляются они в эпохи глубинных кризисов государственных и общественных отношений.

В материальном, экономическом бытии эти разломы обнаруживаются в склонности или, наоборот, в отсутствии склонности к производительному созиданию, а в последние века, главным образом, через отношение к вполне определённым, двум главным движущим развитие мирового капитализма интересам. Южные биологически-эволюционные расы тяготеют к тому или иному проявлению коммерческого, ростовщического интереса или откровенного, как негры, потребительского паразитизма, и, соответственно, поддерживают политические течения обслуживающего этот интерес гуманитарного либерализма или поощряющих посредническую коммерцию идеологических учений, таких, как ислам. Тогда как гиперборейцы-арийцы тяготеют к развитию производительных сил, к производству, – в основном, к современному промышленному производству, создают соответствующие производственные и политические отношения для совершенствования высокопроизводительного общественного труда и тяготеют к государственническому гражданственно-общественному национализму.

Поскольку между выразителями коммерческих и выразителями промышленных интересов идёт непримиримая экономическая и политическая борьба, борьба непрерывная и смиряемая лишь краткосрочными компромиссами. Постольку она оказывается отражением неумолимой борьбы гиперборейской расы с организуемыми современным иудаизмом или исламом южными биологически- эволюционными расами. Частным, но очень важным проявлением этой борьбы является отношение к общественному договорному самоуправлению, в том числе к демократии. Общественное договорное самосознание, лежащее в основании общественного договорного самоуправления, призванного раскрепощать производительные цивилизационные силы и способствовать непрерывно творческому разделению труда, есть в чистом виде гиперборейское самосознание.

Отнюдь не случайно общественное самоуправление сложилась из трёх общественных сословий или каст и четвёртого вне общественного сословия сволочи, четвёртой необщественной касты шудр, то есть, из не гиперборейцев или потерявших архетипическое самосознание, архетипические генетические инстинкты полукровок, вообще смешанных!

Надо ясно понимать, что среди человечества действуют те же самые законы генетической наследственности, что и в животном мире. Генетическая наследственность южных биологически эволюционных рас доминантна по отношению к гиперборейской наследственности, ибо она первична, она вырабатывалась сотни тысяч лет под самые разные условия борьбы за средства жизнеобеспечения как таковые. Поэтому смешение опасно для гиперборейцев с точки зрения разрушения их общественного бессознательного умозрения, производительных, созидательных наследственных устремлений, которые ослабили у гиперборейцев потребность в борьбе за посредническое распределение средств жизнеобеспечение. Однако гибельное для цивилизации разложение гиперборейских общественных и государственных отношений приводит к резкому сокращению производства средств жизнеобеспечения из непригодного для непосредственного употребления природного или биологического сырья. А это в конечном итоге становится гибельным и для южных рас, приводит к ускоренному сокращению их численности, к вытеснению их из самых тяжёлых для выживания земель, где происходит естественный отбор и среди самих гиперборейцев, обеспечивающий выживание лишь выраженным носителям их расового бессознательного умозрения. Такой отбор как раз и создаёт предпосылки для начала нового витка развития гиперборейской созидательной цивилизации.

Разложение общественного сознания, общественной государственной власти, за которым следует упадок цивилизации, всегда начиналось со смешения гиперборейцев с другими расами, с размывания потребительскими интересами и потери ими своего архетипического бессознательного умозрения. На начальном этапе, когда этот процесс ещё не становился необратимым, носителями общественного умозрения осуществлялось отчуждение от влияния на власть теряющих расовое архетипическое умозрение отбросов общественного бытия. Их выделяли в особое четвёртое необщественное сословие или в четвёртую необщественную касту с ограниченными правами на участие в общественных и государственных отношениях. Однако когда сволочи или шудр становилось слишком много, они взрывали общественно- государственную власть насилием, требовали для себя гражданских, общественных прав, не имея необходимых гиперборейских инстинктов социального поведения. В конце концов, это приводило к разрушению общества, к нарастанию потребительского паразитизма и ослаблению созидательных интересов, к разложению социальной этики и морали. Вначале цивилизационного упадка государство ещё спасалось через мобилизацию государственного насилия посредством произвола аппарата власти: чиновничества, наёмной военщины и полицейских подразделений для наведения порядка, – но затем оно постепенно разрушалось и гибло из-за неуклонного распада производственных отношений. Пример Древнего Рима очень поучителен и показателен в этом смысле.

В настоящее время впервые в истории цивилизаций складывается единый мировой рынок товарообмена и вызревает потребность в управлении глобальными производительными силами из одного центра. То есть на наших глазах вызревают условия для воплощения в действительность гиперборейской Сверхпрограммы творческого раскрепощёния производительных сил на всей Земле, возрождения священного города 'Асгарда' и начала гиперборейского Золотого века. Мы являемся свидетелями глобализации цивилизационного мировосприятия и перехода его в решающую стадию. Средоточием же становления соответствующего мировоззрения с начала ХХ века стала Россия, где в непримиримой борьбе с посреднической спекуляцией и с подавлением либерализма разрабатывалось и воплощалось на практике большевистское коммунистическое мировоззрение, как мировоззрение согласованного планового развития мировых индустриальных производительных сил.

После буржуазной революции, которая сокрушила советскую государственную власть, в России установилось полное господство выразителей чуждых гиперборейскому умозрению интересов получения коммерческой капиталистической прибыли и обосновывающего политическое господство выразителей