Общение является основой супружеского успеха, из которого может вырасти крепкий союз, а необщение — это подводный камень, о который разобьется семейный корабль.
Прежде всего, мужчины и женщины не слишком внимательны относительно того, «на ком они вдруг женились». В отсутствии элементарных знаний о неврозах, психозах, или как распознать хорошую хозяйку, или человека, умеющего зарабатывать деньги, единственным руководящим фактором в выборе партнера становится эта хитрая, коварная и не всегда легко постижимая штука, называемая «любовью». Не стоит слишком многого ожидать от общества, находящегося на уровне развития чуть выше муравейника, в подходе исключительно с практической стороны к такой совершенно не практичной вещи как брак. Поэтому, неудивительно, что неразборчивость в выборе партнеров происходит с такой несдержанностью.
Однако есть способы не только выбрать супруга, но и также обеспечить сохранение семьи; и эти способы просты. Они целиком зависят от общения.
Для успешного брака у мужа и жены должен быть примерно одинаковый уровень интеллекта и здравомыслия. В западной культуре от женщины требовалось обладание знаниями в области точных и гуманитарных наук. Очень просто установить уровень образованности будущего супруга; но не легко измерить его способности относительно секса, семьи, детей, или его здравомыслие.
В прошлом были сделаны попытки установить разумность с помощью чернильных пятен, кубиков и тестов с мраморными рисунками, чтобы определить, не утратил ли ее человек. Получавшиеся в результате фигурки нужно было индивидуально истолковать при помощи магического кристалла, и затем приводить в форму, годную к применению.
В Саентологии есть тест для оценки разумности и сравнительной разумности, который настолько прост, что каждый может его использовать. Что такое «задержка в общении» человека? Когда задается вопрос, сколько времени потребуется, чтобы ответить? Когда высказывание адресуется ему, сколько потребуется времени, чтобы понять и ответить? Быстрый ответ говорит о быстром и трезвом уме, обеспечивающем логичный ответ; медленный ответ говорит о более низком уровне. Сохранится брак той семейной пары, в которой оба партнера имеют одинаковую задержку в общении; когда один из партнеров реагирует быстро, а другой медленно, то для первого жизнь станет невыносимой, а для другого — несчастной.
Для восстановления разрушающейся семьи не всегда требуется процессинг супругов. Здесь может присутствовать другой семейный фактор. Причина может быть в другом члене семьи, как например, в свекрови. Как можно урегулировать этот фактор без оружия? Это довольно просто. В этом случае, если в семье есть трудности, свекровь ответственна за разрыв коммуникационных линий или искажение коммуникации. У одного из партнеров в этом случае оказывается разорванным его коммуникационный канал. Он чувствует это, и активно сопротивляется этому.
Ревность — наивысший фактор в разрушении браков. Сама ревность возникает из-за чувства неуверенности одного из партнеров. Она может иметь основания, а может и не иметь. Ревнивец боится скрытых коммуникационных линий, и будет делать все, пытаясь раскрыть их. Для другого партнера это воспринимается как перерезание его линий общения. Лично он считает, что имеет право на открытые линии коммуникации, а его партнер по семье настаивает на перекрытии большинства из них. В результате возникают бурные сцены, которые могут закончиться весьма печально. Это подтверждается тем фактом, что страховые компании не страхуют людей, у которых сцены ревности возникают по профессиональным мотивам, как например, у актеров или актрис. Кроме того, у лиц таких профессий высок уровень числа самоубийств.
Вопрос семьи не охватить даже в нескольких главах, но здесь дан основной ключ к успешному браку — Общайтесь!
Анатомия неудачи
Две вещи имеют первостепенную важность в Саентологии. Это ПОБЕДЫ и ПОРАЖЕНИЯ.
Человек может увязнуть как в победах, так и в поражениях. Может показаться удивительным, что человек может увязнуть в победе, но факты таковы, что человек застревает в любом отклонении от намерения или ожидаемого. Вы можете знать человека, который продолжает жить после своей победы в жизни, и также другого человека, кто продолжает жить после неудачи в делах.
Первоначально человек, продолжающий жить после некоторого инцидента, выживает посредством чего-то, что овладевает им в большей степени, чем его собственное выживание.
Анатомия победы или поражения — каждого из них — это анатомия постулата и изменения постулата. Человек намеревается сделать что-то посредством создания постулата о том, что что-то произойдет, но несмотря на это происходит еще что-то. Это изменение постулата.
Теперь давайте конкретно рассмотрим, что такое неудача. Это лишь неудача в постулировании. Это неудача в намерении. Намерением было одно, а результат этого намерения — совсем другое. Это и есть неудача.
Кто-то мог бы сказать, не подумав, что человек, который на машине врезался в каменную стену, потерпел неудачу. Однако, это просто общественная вера в то, что человек не должен врезаться в стену. Существует четыре обстоятельства, которые могут иметь отношение к данной ситуации. Столкновение со стеной не является неудачей без добавления постулатов.
Человек не имеет намерения врезаться в стену, но несмотря на это врезается в нее. Это неудача.
Человек имеет намерение врезаться на машине в стену, и врезается в нее. Это победа.
Человек намеревается не врезаться в стену, и не врезается. Это победа.
Человек намеревается врезаться в стену, и не врезается в нее. Это неудача.
Так мы можем видеть, что столкновение машины со стеной, или не столкновение, не устанавливается само по себе как неудача, если не брать во внимание общественное согласие в отношении этих обстоятельств неудачи. Неудача происходит от ошибки в том, что человек намеревался сделать. Когда человек осуществляет то, что он намеревался сделать, он выигрывает. Когда человек намеревается сделать одно, а осуществляет что-то другое, он терпит поражение.
Человек увязает в «победах» только тогда, когда он намеревался проиграть, а вместо этого выиграл. Бегун никогда не надеялся выиграть. Он был просто частью деятельности, наибольшей в его карьере, и затем театрально и почти неожиданно он выиграл. Вполне определенно, что он завязнет в этой победе. Следовательно, только в тех победах человек увязает, которые были не преднамеренными.
Сожаление само по себе является целиком и полностью рассмотрением неудавшегося постулата. Человек намеревался сделать что-то хорошее, а сделал что-то плохое. Подобным образом может случиться, что человек намеревался сделать что-то плохое, и случайно сделал что-то хорошее. Оба инцидента будут вызывать сожаление. Примеры первого обстоятельства понять просто. В отношении второй категории я однажды знал человека, который намеревался «получить лучшую из» женщин со слегка атлетической фигурой. Примерно в тоже время одна такая женщина заболела, и он вылечил ее, и он сделал это на очень высоком уровне, после чего эта женщина, для которой милосердие было незнакомо, быстренько его полностью разорила. Здесь мы имеем общественную веру в то, что лечение является добром, но в этом особом случае человек сожалел об этом, и продолжал бы сожалеть, даже если бы не имел поражений в дальнейшем.
Есть интересный комментарий к анатомии ума человека, что он редко не осуществляет что-то хорошее, если он намеревался это сделать. Человек всегда может подняться до хорошего состояния. Неудачи наиболее заметны, когда человек намеревается сделать что-то плохое, и не осуществляет это. Например, вооруженный бандит промахивается в своего врага. Он главным образом живет, сожалея об этом, потому что его намерение в своей основе не было наибольшим благом для наибольшего числа динамик (определение добра).
Неудача как раз и состоит из чего-то, что происходит не в соответствии с намерением.
Пример этого: Нас учили, что «Все люди братья, и нигде в жизни не существует убийств, безумия или горя», и так постепенно у нас появляется намерение, что в результате этого жизнь будет ровной,
