Первоначальные сведения по оккультизму

дух.
Апокалипсис непонятен, как католикам и протестантам, так равно православным и армянам – ключи к нему утеряны.
В масонских ложах Акация уже более неизвестна, и сердце Хирама не сохраняется в мистическом сосуде. Атеисты и высокомерные невежды говорят Инри, вычеркивая Иеве с фронтона своих храмов. О них надо более сожалеть, чем о духовенстве, которое они оскорбляют, так как последнее сохранило самоотверженность, приводящую к святости, несмотря даже на потерю предания, необходимого для посвящения.
Вот почему следует продолжать разъяснение каббалы, с некоторыми подробностями о трех мирах, в их основном принципе: тройном плане проявления. Рассмотрим же важное значение законов, отношений и принципов, изображенных идеографическими буквами еврейского языка, десять тайных чисел или «Сефирот» и действия священной арифметики.
* * *
Каббала определяет общий закон, причем все творение будет служить только его применением.
Закон этот – Троица, происшедшая от первоначальной Единицы – если изучать ее происхождение; стремящаяся к слиянию в Единице – при изучении исходной точки; или развивающаяся в четверном цикле, если изучать ее жизнь, то есть период состояния.
Эта Троица существует сперва в Первом Начале всего творения, и может быть изображена следующим образом.
Бесконечное – Принцип.
Каждый из элементов, составляющих эту Троицу, обладает творческой производительной силой, которая присуща Первому Началу, но сила эта в каждом производном элементе оттеняется особым характером, называемым сходством или полом, согласно дальнейшему начертанию.
Существуют три плана действий, в которых только и может происходить деятельность каждого существа. Эти три плана иерархии называются в каббале Тремя Мирами и представляются, как в неизмеримых величинах, так и в самых маленьких созданиях.
Следовательно, еврейская буква является существом мыслящим, содержащим в себе три мира, под тремя иерархическими значениями; кровяной шарик – существо живое, обнаруживающее три мира тремя центрами (оболочкой, серединным веществом и ядром); физическое тело человека есть творение, обнаруживающее также три мира своим устройством (голова, грудь, желудок).
Эти три мира состоят из:
1) Мира высшего,
2) Среднего и
3) Низшего,
которые получают различные наименования соответственно существам, в которых их рассматривают. Это производит массу недоразумений и неясности для учеников. Однако каббалисты старались по возможности разъяснить такие заблуждения.
Итак, в кровяном шарике три мира изображены: душой шарика – действующей в ядре, жизнью шарика – действующей в срединном веществе, и телом, ограниченным оболочкой.
В человеке, высшим миром будет дух или бессмертное существо, пользующееся сознательной нервной системой; жизнь или жизненное начало, пользующееся симпатической нервной системой и кровеносными сосудами – представить средний мир и, наконец, тело, поддерживающее и обновляющее все материальные вещества, будет изображать мир низший. Легко понять, что тело, в свою очередь, представляет три мира, жизнь – так же, как и бессмертный дух – изображает троицу.
Постараемся изобразить все это так, чтобы избежать ошибочного толкования и неясности.
Каждый мир будет представлен пространством, ограниченным двумя горизонтальными линиями, и три мира будут находиться один под другим.
Мир Высший
Мир Средний
Мир Низший
Но каждый из них имеет в другом свое отражение. Так что сознательная нервная система, хотя сосредоточена в голове, проходит также в грудь и желудок. Симпатическая и кровеносная системы, находящиеся в груди, направляют артерии и вены в другие человеческие миры; равно как и системы пищеварительная и лимфатическая, сосредоточенные в желудке, распределяют циркулирующие шарики и сосуды по всему организму.
Три новые подразделения покажут нам это:
Ограничение Высшего
Мир Высший
Отражение Среднего
Отражение Низшего
Отражение Высшего
Мир Средний
Ограничение Среднего
Отражение Низшего
Отражение Высшего
Мир Низший
Отражение Среднего
Ограничение Низшего
Но, чтобы лучше дать понять, как миры, со своими отражениями, взаимно проникают друг в друга, каббалисты приняли вертикальные столбцы или колонны, которые пересекают три мира и указывают с первого взгляда на взаимное соотношение этих различных иерархических центров, что нам покажет следующая фигура:

Высший

Мир Высший

Отражение высшее

Ограничение Отражение высшее Мир Средний

Отражение среднее

Отражение среднее Средний Ограничение Мир Низший

Ограничение

Отражение низшее

Отражение низшее

Низший