этики и морали. Иначе говоря, оно было учением о последней, научно-методологической коммунистической Реформации христианского вероучения, отрицающей уже само христианское вероучение. И научно- методологическое обоснование данного учения было столь основательным для того времени, что оказало огромное влияние на всё индустриальное рабочее движение Прусской империи и остального мира.
Мелкобуржуазным мыслителям в Германии, как и в других странах, так и не удалось разработать своего метода анализа исторических процессов, а тем более, научно-методологического мировоззрения. Им приходилось лишь приспосабливаться к марксизму, при практической политической деятельности осуществлять разрушение его мировоззренческого научно-методологического подхода к обоснованию идеала социалистического общества. Достигалось это посредством замены философии диалектического материализма вымученным кантианством и идеологической ревизией: заменой положения о классовой диктатуре пролетариата положением о достижении классового господства рабочего класса вследствие борьбы за расширение демократии. Призыв «Назад к Канту» позволял им опереться на основательную лютеранскую идеалистическую философию через утверждение, - социалистическое общество существует, но научно познать путь движения к нему невозможно, а единственный способ двигаться к его осуществлению эмпирический, обусловленный соображениями тактической политической борьбы в текущих обстоятельствах.
Лассаль изначально заразил рождающееся политическое движение индустриальных рабочих Прусской империи положением своих работ и заявлений, что рабочие на определённой ступени индустриализации станут большинством среди всего населения страны, и достаточно завоевать всеобщее избирательное право, чтобы в конечном итоге предстать господствующей политической силой в условиях прусского имперского парламентаризма. Рассматривая сословно-бюрократическую Прусскую империю, как надклассовое государство, он своим учением обосновывал примирение пролетариата с прусским правительством, призывал наёмных рабочих через взаимодействие с правительством подчинить своим интересам капиталистические рыночные товарно-денежные отношения. Таким образом он пытался представлениями о парламентском социализме примирить два противоположных настроения связанного с производственной деятельностью мелкого немецкого бюргерства. Стремление бюргерства к классовому самоуправлению, к демократии, и в то же время боязнь стать при индустриализации малочисленным классом, обречённым на политическое поражение в столкновении с отрицающими классовые государственные отношения Прусской монархией и народным пролетариатом. Под воздействием учения Лассаля и его деятельной пропаганды в Германии появилась социал-демократическая партия индустриальных рабочих, уже в своём названии отражающая, в том числе,
С 90-х годов 19 века в социал-демократической партии Германии обозначился переход последователей Лассаля в решительное наступление на марксизм. Они перехватывали идеологическую инициативу, заставляли последователей марксизма оправдывать, защищать марксизм и представления о диктатуре пролетариата. С этого времени социал-демократическая партия постепенно, но неуклонно превращалась в классовую партию, а именно в партию рабочего класса с мелкобуржуазным воззрением на рыночные отношения собственности.
Окончательное поражение сторонников марксизма в борьбе за идеологические цели социал- демократической партии происходило в первое десятилетие 20-го века. Внешним проявлением поражения явились те изменения в настроениях партийных вождей и идеологов, которые Ленин назвал ренегатством, идеологическим предательством самых последовательных марксистов в немецком социал-демократическом движении, в том числе их наиболее яркого представителя Каутского. Марксизм в социал-демократической партии Германии был окончательно подчинён лассальянству, стал только обслуживать новую тактическую задачу партии: расширения численности немецкого рабочего класса и политического выстраивания рабочего класса уже для борьбы
Устремления к борьбе за государственную власть и за буржуазную демократию создали почву для проникновения в социал-демократическое течение политической мысли Германии, а за ней и в социал- демократические партии других стран, двух ключевых идей. Во-первых, идеи о необходимости перехода социал-демократической партии Германии на позиции государственнического национализма, на позиции национальной двойной морали, следствием чего явился постепенный отказ вождей социал-демократии от всечеловеческого идеала социалистической социальной справедливости, их переход к видению идеала социалистического государства, как отстаивающего интересы
Буржуазную революцию 1918 года в Германии осуществила именно социал-демократическая партия, и её руководители возглавили первые правительства новой Германии. Они же подавили попытки перевести буржуазную революцию в пролетарскую социалистическую революцию и по существу объявили войну пролетарским социалистическим настроениям, которые были сильны в тех землях страны, где индустриализация только начиналась. Поддержав военное подавление Баварской социалистической республики, руководители социал-демократической партии вызвали раскол в партии, а за ним последовало выделение из неё вождей пролетарских настроений, которые под влиянием русского большевизма создали собственную, коммунистическую партию пролетариата. После чего социал-демократическая партия превратилась в партию только рабочего класса, стремящегося добиваться своего превращения в класс мелких семейных собственников, живущих интересами капиталистического развития индустриального производства и становящихся семейными собственниками за счёт развития национального индустриального производства. Иначе говоря, она стала превращаться в партию индустриального демоса, политически заинтересованного в национальной демократии и в классовых национальных отношениях, то есть она стала превращаться в партию
Однако поражение Германии в Первой мировой войне и буржуазная революция 1918 года привели к разложению старых государственных и социально-политических отношений, следствием чего стал резкий спад германского индустриального производства. Новые отношения собственности и рыночные товарно- денежные отношения в обстоятельствах неустойчивости представительной власти, нехватки товаров первой необходимости и расхищения бывшей государственной собственности всевозможными чиновниками создавались, как после всякой буржуазной революции, только спекулянтами, казнокрадами, уголовниками. Ими быстро накапливались спекулятивно-коммерческие капиталы, скупались средства информации,