увеличивая его престиж и ставя во главе ордена лиц благородного происхождения. Подобный характер организации франкмасонов, которая была одновременно аристократической и интеллектуальной, как нельзя больше способствовал ее развитию. Дворянин или простолюдин, клерк или военный, чиновник или торговец — каждый надеялся удостоиться чести быть принятым в братство.
В Соединенном Королевстве английская модель организации масонов быстро достигла Ирландии и Шотландии, где Великие Ложи были созданы соответственно в 1725 и 1736 гг.
В Англии раскол между «стариками» и «новыми» длился до 1813 г. В этом году обе Великих Ложи, поскольку их соперничество утратило свой теоретический смысл, примирились и слились. Новое объединение приняло название Великой Объединенной Ложи старых франкмасонов Англии.
В 1815 г. был опубликован свод уставов (Constitutions) новой Великой Ложи. Обязанность № 1, «касающаяся Бога и религии»> выглядит следующим образом: «Масон по самому положению своему подчиняется законам морали и, хорошо понимая Искусство, не может стать ни бессмысленным атеистом, ни лишенным нравственности нечестивцем. Из всех людей он должен наилучшим образом понимать, что Бог видит иначе, чем человек, потому что человек видит внешнее, кажущееся, тогда как Бог видит сердцем... Какую бы религию ни исповедовал человек, в какой бы форме он ни поклонялся ей, его не исключат из масонского ордена, пока он верует в славного небесного и земного зодчего и выполняет священные обязанности морали...» Таким образом, деизм Андерсона был сменен личным теизмом.
Великая Объединенная ложа признает только три ступени: Ученика, Подмастерья и Мастера, независимо от дополнительных степеней, существующих в других организациях (см. соответствующий раздел настоящей книги). Великая Объединенная ложа не навязывает официального обряда. Самым распространенным является обряд, связанный с замечательной работой по унификации, проводимой в Emulation Lodge of Improvement, откуда название этой масонской системы — Emulation (соревнование, соперничество). Верная своему постулату о политическом и религиозном нейтралитете, удостоенная чести иметь во главе себя или в своих рядах великих людей королевства и членов королевской семьи, подобных герцогу Кентскому, который в настоящее время является Великим Мастером, и герцогу Эдинбургскому, Великая Объединенная Ложа проводит с 1815 г. масонские обряды и занимается благотворительной деятельностью. В этом плане ее достижения весьма примечательны: Королевский масонский институт для девушек (Royal Masonic Institution for Girls), созданный в 1788 г.; Королевский масонский институт для юношей (Royal Masonic Institution for Boys) (1798); Королевский масонский благотворительный институт (Royal Masonic Benevolent Institution) (1838), который выплачивает пенсии братьям, попавшем в беду, и их вдовам; Франкмасонская больница и детский приют (Freemason Hospital and Nursing Institution) (1933), расширенный в 1958 г. на 270 коек, который считается одним из лучших в Соединенном Королевстве.
Можно сказать, что в Великобритании масонство является весьма значительным институтом; здесь наблюдается некий симбиоз между масонским духом и пуританской мыслью. Поэтому принятое 13 июля 1987 г. постановление общего синода английской церкви, в котором масонские ритуалы рассматриваются как еретические и богохульные, было встречено общественностью с большим недоумением. Церковь предостерегала своих верующих, говоря о несовместимости практики масонства с принадлежностью к христианской вере. Это суждение можно было связать с затруднениями, испытываемыми англиканской церковью, и с осуждением, которое Римско-католическая церковь снова высказала в отношении масонской доктрины в 1983—1985 гг. Как бы то ни было, Великая Объединенная Ложа просто заменила в своих обрядах некоторые слова и символические выражения, выглядевшие двусмысленно, а генеральная ассамблея епископов, которая одна только может принимать решения, не ратифицировала постановление синода.
Глава IV
МАСОНСТВО ВО ФРАНЦИИ
I. Появление масонства во Франции
Согласно серьезным источникам, первое масонство современной формы, внедрившееся во Францию, было шотландским стюартского толка. Оно появилось во Франции до возникновения Великой Лондонской Ложи в 1717 г.
В 1649 г., после того как был обезглавлен Карл I, сто вдова Генриетта Французская, дочь Генриха IV и Марии Медичи, согласилась принять от Людовика XIV королевское убежище — замок Сен-Жермен. Вскоре там к ней присоединились многочисленные представители шотландского дворянства. «Не теряя времени, эти люди начинают деятельность, направленную против Кромвеля. Но чтобы защитить себя от англичан, не принадлежащих к их партии или враждебных ей... они действуют под покровом масонских лож, в которых состоят почетными членами. Под прикрытием масонских тайн, которые называют профессиональными, они могут, таким образом, не очень боясь нескромности, иметь связи с теми из своих собратьев, которые остались в Великобритании, и вместе с ними плести заговоры для свержения “диктатора”»29.
В 1661 г. Карл II накануне своего вступления на престол создал в Сен-Жермене полк, называвшийся Royal Irlandais (Королевские ирландцы), затем он стал называться Ирландской гвардией. Этот полк разделил судьбу Стюартов. После капитуляции Лимерика (порт в Ирландии) полк высадился в Бресте 9 декабря 1689 г. под командованием полковника Уильяма Доррингтона. До 1698 г. он стоял гарнизоном в Сен-Жермене и не входил в состав французских воинских частей. В 1698 г. он был включен во французскую армию.
Полк Ирландской гвардии имел свою масонскую ложу, имена ее членов дошли до нас. 12 марта 1777 г. ложа Великий Восток признала, что была создана 25 марта 1688 г. Вероятно, поначалу у этой ложи не было особого названия. В 1752 г. встречается первое упоминание о ложе «Совершен-ное Равенство». Это единственная ложа XVII в., оставившая нам свои следы. Однако можно думать, что сторонники Стюартов основали во Франции и другие отделения масонских лож, в частности, во 2-м полку, который был создан в сен-жерменском замке из ирландских и шотландских эмигрантов30.
После создания в 1717 г. Великой Лондонской Ложи во Франции развивается масонство двух типов. Шотландское масонство процветает, английское же сталкивается с большим количеством трудностей. Организации этих масонов («ателье») менее многочисленны, однако мы располагаем большим количеством данных именно о них, поскольку они были зарегистрированы в составе Великой Лондонской Ложи, откуда и произошли. Шотландские ложи, напротив, продолжали жить и развиваться в соответствии с прежними правилами, согласно которым масоны могли свободно создавать свои ложи, не отвечая за свою деятельность ни перед какой высшей властью.
II. Развитие масонства
Первая ложа «теоретических» («умозрительных», «спекулятивных») масонов, произошедшая из Англии, видимо, появилась во Франции, в Дюнкерке, в 1721 г. и называлась «Дружба и братство»31. Однако :)то не доказано. Зато вполне достоверным кажется тот факт, что 12 июня 1726 г. в Париже была создана шотландская ложа, известная под названием Ложи Святого Томаса (в честь св. Томаса Бекета (канцлер Англии с 1155 г.), которому поклонялись сторонники Стюартов). Основателем этой ложи стал Чарльз Рэд-клиф (Charles Radclyff), который в 1731 г. получил титул графа де Дервенуотера (Derwentwater).
Рэдклифы были очень древним родом, всегда сохранявшим верность династии Стюартов и католицизму. Чарльз Рэдклиф, мать которого была незаконной дочерью Карла II Стюарта, попытался вернуться в Англию в 1746 г. Он был взят в плен, приговорен к смерти и казнен 8 декабря 1746 г. Ложа Святого Томаса собиралась в харчевне, хозяином которой был некий Юр. Харчевня называлась «Людовик Серебряный» и находилась на улице де Буш-ри в Сен-Жерменском предместье32. В 1729 г. в Ложе Святого Томаса по политическим мотивам произошел раскол. Эта ложа уступила свое место Английской Ложе, которая взяла себе название харчевни. После этого Ложа Святого Томаса стала собираться или на улице Бюсси у Ланделя, или, что более верно, у Леруа в отеле «Суассон» на улице де Дёзэкю.
Новая ложа, возникшая в результате раскола Ложи Святого Томаса и получившая название «УЛюдовика Серебряного», была создана 12 июня 1729 г. Ее нередко упоминают под названием «Ложи
