скорее вырастали и становились похожими на взрослых, Иисус всегда призывал взрослых больше походить на детей! Сегодня, чтобы выразить ту же мысль, мы бы употребили выражение «быть как дети». Библия побуждает нас в большей степени быть как дети в нашей вере, смирении, принятии и открытости к другим людям. Мы никогда не должны вырастать из таких «подобных детским» качеств.
Другое слово — «nepios» — относится к болезненной и ненормальной незрелости, к такой «детскости», когда человек задерживается на стадии затянувшейся инфантильности, ребячества, несмотря на то что ему бы уже пора перерасти эту стадию. Насколько очарователен ребенок, который ведет себя как дитя, настолько же отвратителен взрослый, поступающий как ребенок. Такое поведение явно вредно, порой просто разрушительно. Сегодня мы бы назвали такого человека
Для передачи понятия «избавиться» Павел использует греческое слово «katargeo», что значит «приводить в состояние бездействия, инертности или бессилия»; «устранять смысл и значение»; «освобождать от того, что связывало или ограничивало свободу действий». Зрелость не наступает просто потому, что мы становимся старше. Мы можем одновременно быть взрослыми по годам и младенцами по своей психологии. Чтобы покончить с инфантильностью, нам нужно поступать по–взрослому, как зрелая личность.
Библейские принципы образуют нужную основу для необходимого людям процесса исцеления памяти. Некоторые проблемы, препятствующие взрослению, мы называем «отложенными проблемами», или «зависаниями» («hangups»). Мы говорим, что такие «зависания» связывают людей, держат их взаперти. Это удивительно точные слова. Если человек никогда не противостоял своим болезненным воспоминаниям и не пытался от них освободиться, они как бы
Фил со своей женой Джанет обратились ко мне за помощью после того, как в течение нескольких месяцев ходили к семейному консультанту. Они очень любили друг друга и всеми силами стремились сохранить свой брак. Они выразили готовность серьезно работать для этого, и Фил трудился изо всех сил. Основной проблемой в их отношениях было то, что свою глубокую любовь к Джанет Фил не мог выразить ни словами, ни поступками. Конечно, от этого их отношения во многом страдали. Жене просто не хватало нормального проявления чувств, и она становилась раздражительной и нетерпимой. Фил пытался решить свои проблемы, помогая жене по дому. На деле же оказывалось, что он взваливал на себя слишком много домашней работы, часто беря на себя обязанности Джанет. А она считала, что муж вмешивается в ее дела и принижает ее роль в домашнем хозяйстве. Она говорила: «Я благодарна ему за желание помочь, но это заставляет меня ощущать, что он недоволен тем, как я все делаю». И, таким образом, порочный круг все нараставших негативных эмоций замкнулся.
У их семейного консультанта был, как видно, один–единственный подход: проанализировать ситуацию и обозначить проблемы, а затем с помощью молитвы и волевых усилий пытаться изменить те поступки, которые вызывали нехорошие чувства. Разумеется, это вполне здравый способ, и во многих случаях я видел, как он прекрасно действует. Однако такой подход — отнюдь не единственный, потому что многие люди не способны изменить свои установки и поступки, прежде чем не разберутся с «зависаниями», которые мешают переменам. Часто именно с внутренними, лежащими в глубинах психики причинами нарушения межличностных отношений приходится работать в первую очередь.
Мать Фила умерла, когда ему было десять лет, и после этого он долго жил вдвоем с отцом. Тот после смерти матери начал сильно пить и иногда бил Фила, порой даже сопровождая это сексуальными домогательствами. В доме было грязно, и Фил уже не мог приводить туда своих друзей. В течение нескольких лет в доме одна за другой сменялись женщины, приходившие провести ночь с отцом Фила. Уже с раннего детства Фил испытывал одиночество. На одной из наших встреч, рассказывая свою историю, он позволил себе погрузиться в свои переживания. Со слезами на глазах дрожащим голосом он сказал:
У Фила была необычная просьба: он хотел, чтобы Джанет была рядом, когда мы будем молиться об исцелении его болезненных воспоминаний. Она сумела все правильно понять и, когда мы вместе плакали и молились, держала Фила за руку, как мать, которой ему так не хватало. Филу пришлось столкнуться лицом к лицу со множеством неприятных и болезненных переживаний прошлого. По мере того как они всплывали в памяти, ему нужно было за многое простить своего отца, а за многие свои обиды получить прощение от Бога.
Когда Фил освободился от этих уз прошлого, они с Джанет смогли выполнить рекомендации и поменять многое в своем поведении. Это оказалось совсем не просто, такой труд потребовал серьезных усилий и консультаций. Но, во всяком случае,
Принять Христа как помощника в настоящем
Иисус Христос — наш вечный современник, Властитель времени и наш целитель; Его Святой Дух — наш помощник в настоящем, который нам доступен всегда. Самая необычная часть работы по исцелению памяти — это этап молитвы. Мы пытаемся в воображении воссоздать болезненное переживание прошлого, а потом мысленным взором увидеть вызвавшие его события, какими они были на самом деле. Мы молимся так, как могли бы молиться Господу в то время, и просим Его сделать для нас то, о чем мы просили бы тогда и в той ситуации. Мы просим Его исцелить ребенка или подростка, которому пришлось пережить события, фактически затормозившие его развитие на том этапе, остановившие его взросление. Каким образом это возможно, если такие события происходили много лет назад? Как наши сегодняшние молитвы могут повлиять на того младенца или юношу внутри нас, каким мы были давным–давно?
Священное Писание говорит нам, что Христос — Властитель времени: прошлого, настоящего и будущего. В совершенно реальном смысле Он наш вечный современник, «вчера и сегодня и во веки Тот же»
