гневаться и объявлял войну, чтобы показать всему миру свою силу. От болезни эго всегда возникали одни проблемы и беды. Сам правитель, затеявший войну, не становился более счастливым от своих действий, не получал всего, чего хотел. Если он проигрывал войну, то не мог пережить позора. Он страдал так, что не в силах был есть и спать. Эта болезнь эго делает несчастливым и вас, и других людей.
Себялюбие возникает из-за неведения – цепляния за «я» как самосущее, истинно существующее. Поэтому для того чтобы медитировать на пустоту, в первую очередь вам нужно исследовать, каким образом это самосущее «я» является вам, как вы за него цепляетесь. Распознать самосущее «я» нелегко, но как только вы сможете это сделать, познать пустоту будет уже нетрудно.
Я не могу объяснять эту тему слишком подробно, иначе мы перейдем к обсуждению теории пустоты. Итак, первое звено двенадцатизвенной цепи – неведение – это цепляние за «я», за феномены как за самосущие, то есть цепляние за способ существования феноменов, противоположный тому, как они существуют на самом деле. из-за неведения возникает себялюбие, а из-за себялюбия – множество видов привязанностей. Неведение поддерживает привязанность, а привязанность поддерживает гнев. Далее привязанность и гнев поддерживают зависть и множество других омрачений. Множество других омрачений возникает в результате комбинаций этих двух – привязанности и гнева.
2. Карма
Омрачения, возникнув в вашем уме, не уходят совершенно бесследно. В буддизме говорится, что, пройдя по песку, вы оставляете на нем следы. Точно так же, какая бы негативная эмоция у вас ни возникла, она не может исчезнуть бесследно. Наш ум – это не пе сок, но это невероятное хранилище отпечатков. По песку вы проходите, оставляя следы, но наш ум устроен гораздо более сложно: какая бы мысль у вас ни возникла, она обязательно оставляет отпечаток в вашем уме, она не может пройти бесследно.
Итак, из-за неведения возникают омрачения, которые в свою очередь создают карму. Карма – это второе звено двенадцатизвенной цепи. Поймите, что кармой называются действия тела, речи и ума. Какое бы действие на уровне тела речи и ума мы ни совершили под влиянием неведения, под влиянием омрачений, оно не просто исчезает, оно оставляет в уме отпечаток. Сами действия известны как карма, и отпечатки этих действий также известны как карма. В большинстве случаев, когда вы говорите о карме, которая находится в вашем уме, вы ведете речь о кармических отпечатках, потому что карма – это действие, которое в следующий миг уже не существует. Если в следующий миг кармы не существует, как же позитивная карма может приводить к позитивным результатам, а негативная карма – к негативным результатам? Карма – это действие, которое разрушается каждый миг, но по мере разрушения оно оставляет отпечатки в вашем уме. Позитивное кармическое действие оставляет позитивный кармический отпечаток, а негативное кармическое действие – негативный кармический отпечаток.
Итак, под влиянием неведения возникают омрачения, они сеют зерна кармических отпечатков в вашем уме.
3. Сознание
Все кармические отпечатки хранятся в сознании. Сознание – это третье звено. Наше сознание – это громадное хранилище отпечатков. Итак, из неведения возникает карма, из кармы возникает сознание с кармическими отпечатками. Когда говорится, что из кармы возникает сознание, не имеется в виду, что сознание напрямую возникает из кармы. Вследствие кармы возникает сознание с кармическими отпечатками. Это сознание, в котором остаются отпечатки второго звена. Существует много видов кармы: загрязненная, негативная, позитивная и пр. Вся эта карма создается из-за омрачений, а омрачения – из-за неведения. Все омрачения поддерживаются неведением, то есть первым звеном.
Третье звено, сознание, при анализе делится на два вида: сознание периода причины и сознание периода плода. Сознание периода причины возникает, когда вы создаете карму, которая оставляет отпечатки в сознании. Когда один из кармических отпечатков, хранящихся в сознании, проявляется, то речь уже идет осознании периода плода. Позже я вам объясню это более подробно. Например, позже будет идти речь о том, что два с половиной звена – это ввергающая ветвь двенадцатизвенной цепи. Так вот, сознание периода причины является этой половиной. Если вы знаете эту терминологию, вам будет понятно дальнейшее объяснение. Сейчас я не показываю вам взаимосвязи между звеньями, а просто объясняю звенья, термин за термином, без специфических понятий, таких как «два с половиной» (
4. Имя и форма
Четвертое звено – имя и форма. «Имя» относится к четырем нашим скандхам: ощущению, различению, формирующим факторам и сознанию, потому что они являются объектной основой для обозначения «я». Пятая совокупность – это форма, которая указывается отдельно от четырех скандх. Хотя наше тело тоже является основой для обозначения, его рассматривают отдельно, потому что мы можем его видеть, воспринимаем его как нечто плотное, отдельное. Поэтому это звено называется «имя и форма». Из сознания с кармическими отпечатками возникает сознание и тело следующей жизни, то есть имя и форма. Ваши пять совокупностей возникают как результат кармических отпечатков, оставленных в уме.
Имя и форма возникают тогда, когда вы принимаете зачатие в материнской утробе, когда соединяются клетки отца и матери. В этот момент говорится о существовании имени и формы. Когда клетки отца и матери встречаются и образуют подходящую основу для того, чтобы в это соединение проникло сознание, с этого момента соединение клеток становится человеком. Поэтому аборт – это убийство живого существа. Будьте осторожны. Я не могу сказать точно, что в тот момент, когда
