Калачакре — большая удача.
Сегодня, после получения от Его Святейшества Далай-ламы посвящения, я дам вам мантру Калачакры. Для желающих заниматься концентрированной практикой я расскажу в сжатом виде, что такое практика Калачакры, придерживаясь краткого текста садханы.
Прежде всего, согласно этому тексту, идет принятие обетов прибежища и Бодхичитты, как в молитве, которую вы все обычно читаете. После этого следует визуализировать божество Калачакру и Его Святейшество Далай-ламу как неразделимое целое. Затем идет подношение мандалы. Вы обращаетесь к своему божественному Гуру Калачакре, тождественному Его Святейшеству, со словами: «Пожалуйста, Гуру Калачакра, даруйте мне свое благословение, а также обычные и необычные совершенства и достижения».
Занимаясь этой практикой, надо совмещать ее с ежедневной молитвой: прочитав молитву, затем читать мантру Его Святейшества. В тот момент, когда вы обращаетесь с вышеуказанной просьбой к Гуру Калачакре, вы читаете мантру Его Святейшества:
ОМ АХ ГУРУ ВАДЖРАДХАРА ВАГИНДРА СУМАТИ ШАСАНАДХАРА САМУДРА ШРИБХАДРА САРВАСИДДХИ ХУМ ХУМ
В момент обращения к Гуру Калачакре, когда вы читаете мантру, свет и нектар исходят от него, нераздельно единого с Его Святейшеством Далай-ламой. Этот свет и нектар очищают вас от всего дурного и даруют благословение.
Затем следует приступить к отцовской мантре Калачакры. Вот она:
ОМ АХ ХУМ ХО ХАМКША МАЛЛАПАРАЙА ХУМ ПХАТ
В прошлый раз я объяснял вам несколько более сложную садхану, в соответствии с которой следует зарождать себя в качестве божества Калачакра. Садхана, которую я сейчас объясняю, более короткая и простая: нужно визуализировать божество перед собой, представляя его неразделимым с Его Святейшеством Далай-ламой, и Он дарует вам благословение.
Приступая к чтению отцовской мантры Калачакры, делайте такую же визуализацию, как до этого: от Гуру Калачакры исходит белый свет, излучается нектар, и входя в вас, они взращивают ваш поток сознания, ваше «семя» Будды. Ведь каждый из нас обладает природой Будды в потенции — «семенем» Будды, однако, если оно не встретилось с «влагой» и «землей», то не прорастет, политое же и посаженное в «землю», оно быстро идет в рост. Посвящение дается как раз для того, чтобы «зерно» Будды, имеющееся в вас, могло прорасти.
Каждую мантру следует читать двадцать один раз. Будет прекрасно, если вы будете выполнять это каждый день. Вам известен киноактер Ричард Гир? Несмотря на то, что он голливудская звезда и постоянно занят, он выполняет ежедневно утром и вечером очень мощную практику (хотя и не является буддистом по рождению). Когда мы обсуждали с ним особенности проведения затворничества, обнаружилось, что он очень компетентен в этих вопросах.
Если заниматься обязательной ежедневной практикой, то не будет необходимости проводить специальное затворничество. Практикуйтесь ежедневно, а когда появится удобная возможность, можно использовать и затворничество. Помните, что нельзя терять доброе сердце как основу практики. Без наличия Бодхичитты и без устремленности ко благу всех живых существ чтение мантр будет «сухим». Расскажу одну историю.
Некий тибетец занимался в горах практикой по системе Ямантаки в течение девяти лет. Но вот он умирает. После его смерти в местах его затворничества один из йогинов-Ринпоче увидел свет и послал туда своего ученика. Тот увидел Ямантаку и вернулся с этим сообщением, однако Ринпоче заявил: «Это не может быть Ямантака. Обойди его и посмотри сзади...». Так и было сделано. «Ямантака» сзади оказался пустым. Тогда Ринпоче объяснил, что существо было при жизни человеком-практиком, очень интенсивно занимавшимся Ямантака-тантрой, но он визуализировал Ямантаку без Бодхичитты и потому оказался пустым сзади. Умерев, йогин, практиковавший Ямантаку без Бодхичитты, превратился во вредоносного, очень сильного духа, которого трудно было подавить. Со слезами на глазах Ринпоче, обнаруживший это, сказал, что даже сильная практика в горах может привести к перерождению во вредоносное существо. Даже великие йогины, мастера, не могут его приручить. При жизни он так много раз выполнил мощную практику, что мастера тантры не могут с ним справиться.
Какой бы практикой вы ни занимались, не забывайте о Бодхичитте. Без Бодхичитты практика не сможет стать силой, ведущей к Просветлению. Она способна в этом случае стать лишь обычной силой.
Я советую вам во время чтения мантры Калачакры визуализировать следующим образом: исходящий от божества свет очищает вас, и особенно от вашего цепляния за «я»; присущий вам эгоизм начинает исчезать. Нет надобности бояться каких-то злых духов, которых надо подавить. Настоящий злой дух — это ваше «я», от которого и происходят все отрицательные аффекты (клеши). В результате практики сокращается эгоистическое сознание. Одновременно с этим исходящие от божества свет и нектар увеличивают, расширяют сознание, заботящееся о других, развивают Бодхичитту. Естественным образом возрастают любовь, сострадание и Бодхичитта. Если день за днем вы будете понемногу заниматься этим, одновременно практикуя сутру, ваше «эго» будет уменьшаться. У вас обнаружится прогресс, состояние сознания станет более умиротворенным, не будет опасности сойти с ума.
Некоторые западные люди начинают сразу без предварительной подготовки заниматься очень сильной практикой тантры и в результате этого происходит умственное расстройство. Мои советы должны вам помочь избежать подобной опасности.
Занимаясь практикой Калачакры, визуализируйте все живые существа, которые некогда были вашими матерями в течение бесчисленных кальп, действительно были вашими добросердечными матерями, развивайте в себе сильное чувство сострадания к ним. Укрепляйте осознание того, что все они были вашими матерями и всегда были очень добры к вам, своему ребенку, а сейчас, когда они страдают, вы, лично вы, чувствуете ответственность за то, чтобы оказать им помощь.
Вы обращаетесь к божеству Калачакре, визуализируете, как свет, исходящий от него, дарует благословение всем живым существам. Представляйте также, что этот свет и нектар даруют вам благословение, которое станет причиной перерождения в Шамбале. Выполняйте каждый день эту практику. Если же вы практикуете с чувством: «Пусть я и все живые существа переродятся в Шамбале», то тем самым создается больше причин для того, чтобы вы переродились там.
Научившись правильно медитировать, можно сконцентрировать в одной практике разные практики. И чем глубже ваше знание Дхармы, тем мощнее будет медитация и тем значительнее результаты.
Далее идет материнская практика Калачакра тантры. Вот соответствующая мантра:
ОМ ПХРЕМ ВИШВА МАТА ХУМ ПХАТ
Материнскую мантру Калачакры следует читать также двадцать один раз, проделывая точно такую же визуализацию, что и во время чтения отцовской мантры. Уже говорилось, что материнское и отцовское божество Калачакры — это одно и то же божество, но оно выступает в двух различных аспектах: отцовский аспект Калачакры — это метод, а материнский аспект есть мудрость. Читая отцовскую мантру Калачакры, нужно представлять, что свет и нектар, исходящие от божества, увеличивают ваши достижения в аспекте метода, устраняют препятствия и повышают результативность метода. Читая материнскую мантру, представляйте, что свет от Калачакры ликвидирует препятствия на пути достижения мудрости, и ваша мудрость возрастает.
Затем, закончив чтение мантр, вы обращаетесь к Калачакре, которого представляете все это время в неразрывном единстве с вашим Учителем, с молитвой: «Пожалуйста, Гуру Калачакра, соблаговолите снизойти в мое сердце и даровать мне благословение». И Гуру Калачакра уменьшается до размера большого пальца, он опускается на макушку вашей головы, затем по центральному каналу входит в сердце и остается там. После этого вы растворяетесь в пустоте и продолжаете медитировать на пустоте.
Говоря о пустоте, в первую очередь надо знать, что при этом подвергается отрицанию. Например,
