называете носом, красив, но обитатели других планет сочли бы это уродством. Наше воображение придает красоту этому образованию на лице. Вы даже пытаетесь изменить его форму с помощью операции.
Если, например, волосы на вашей голове лежат чуть- чуть не так, это становится кошмаром, а если прическа красивая, то это счастье. Вы смотрите в зеркало и говорите: «Как хорошо, мои волосы уложены правильно!» Но исследуйте свои волосы – и вы не найдете в них никакой красоты. Ваше тело – это кожа, мясо и кости. Нет смысла слишком много заботиться о внешности.
Вы думаете, что ваша красота – источник вашего счастья. Но ваша красота является причиной ваших страданий, потому что скоро она превратится в уродство. Ваша кратковременная красота ненадолго делает вас счастливыми, но затем, когда она превращается в уродство, это причиняет вам очень большие страдания. Эти страдания намного превышают счастье, которое приносила вам красота. Потом вы не захотите смотреться в зеркало. Утром, открыв глаза и увидев зеркало, вы расстраиваетесь. Человек, который с самого начала был некрасивым, не страдает так от своего старения. Увидев уродство в зеркале, он думает, что уже давно такой, и не расстраивается. Если вы в молодости были красивы, а сейчас смотритесь в зеркало и вспоминаете, каким были раньше, это причиняет вам сильную боль.
Природа нашего тела – это уродство, которое мы расцениваем как красоту. Уродливы не только мы, другие по природе тоже уродливы. Когда мы видим кого- то красивым, это обман, результат неправильного анализа. Находясь на большом расстоянии от объекта, вы не увидите красоту. Если посмотрите на объект очень близко, тоже никакой красоты не увидите. Рассматривая лицо под микроскопом, вы увидите на нем много бактерий.
Когда вы находитесь от объекта не слишком далеко и не слишком близко, то можете увидеть что-то красивое. Если человек будет слишком сильно смеяться, его лицо не покажется вам красивым. Когда глаза закрыты, красота лица не воспринимается. Красота зависит от многих обстоятельств. Поэтому модели на фотосъемках принимают множество различных поз. Из множества снимков выбирается тот, на котором девушка оказалась не слишком близко и не слишком далеко, глаза полностью открыты, нос и рот находятся в нормальном положении. Это тщательно выбранное фото и есть ваша красота. Но этот снимок – один из множества забракованных кадров. Вы добиваетесь красивого эффекта при помощи специального освещения, компьютерной графики.
В первую очередь необходимо думать об уродстве собственного тела. В вас нет ничего красивого, это правда. У вас внутри мясо, сердце, легкие. Все это жидкое, что в этом красивого? Наше тело на 80% состоит из воды. В Байкале тоже много воды. Тело – это вода. Если вы уберете воду из тела, останется песок, в котором красоты тоже нет. Думая так, вы перестанете привязываться к собственному телу.
Привязанность к себе – словно тяжелый груз. Если вы не привязаны к собственному телу, то не будете привязываться и к телам других. Понимание этого факта сократит привязанность к сансаре.
Аспект уродства представляет собой часть страдательной природы сансары. Тело не только имеет природу страданий, оно также имеет уродливую природу.
Когда уменьшается привязанность, вы как будто освобождаетесь из тюрьмы. Тогда, что бы ни случилось с вашим телом, вы не будете испытывать боли, ведь оно с самого начала было уродливым, зачем же много размышлять над этим? У вас не будет депрессии. Когда врач сообщит вам о какой- либо болезни, у вас не будет шока. Ваше тело имеет природу страдания и в конце концов обречено умереть. Однажды вы непременно заболеете, потому что это тело – основа для страданий. Болезнь не должна быть для вас шоком. Если врач скажет, что у вас рак, вы должны ответить, что давно ожидали этого. В конце концов, вы заболеете раком или какой- нибудь другой болезнью и умрете из-за этого. Вы будете рады, что у вас есть еще год или полгода до смерти, потому что сможете за это время подготовиться к ней. Вы не будете считать свою болезнь кошмаром.
В прошлой жизни вы допустили ошибку: вы не применяли никаких противоядий от омрачений, поэтому родились под их контролем. Это тело – результат омрачений и загрязненной кармы. Что вы можете ожидать от такой плохой причины? Какова причина, таков и результат. Нет ничего удивительного во всех дурных новостях, потому что причина плохая. Вас должны шокировать хорошие новости, потому что вы не создавали хороших причин и это произошло по благословению Будды.
Не надо называть себя буддистом или йогином. Но размышляйте над реальностью, которая нас окружает. Думайте о страданиях прошлого, и, если вы не будете осторожны, страдания прошлого и настоящего станут страданиями будущего.
Если вы не будете лечить болезнь омрачений, то вас ждут страдания. Болезни тела – ерунда по сравнению с ними. что-то болит – можно выпить таблетку, принять лекарство или, в конце концов, умереть – и все прекратится. А в результате омрачений ваша болезнь такова, что от нее невозможно выпить лекарство.
из-за этой болезни вы получаете рождение в сансаре, в одном из шести миров. Первый – мир ада. В прошлом в течение многих эонов мы испытывали страдания в аду. Сейчас мы получили человеческое рождение и забыли о них. А ведь когда- то мы страдали в мире ада и молились о получении человеческого рождения и о встрече с Дхармой для достижения совершенного счастья. Вы получили человеческое рождение, но забыли, зачем вы его получили. Обретя его, вы решили, что будете жить здесь вечно.
Памятование о страданиях в низших мирах поможет вам взрастить отречение и прибежище, поможет избавиться от отчаяния и страданий нынешней жизни. Когда у нас возникают маленькие проблемы, вы паникуете. Но тем самым вы создаете причину для рождения в низших мирах, а там – настоящая беда. Человек, который памятует о рождении в низших мирах, какие бы проблемы у него ни возникали в этой жизни, не испытывает отчаяния. Получив человеческое рождение, вполне можно пережить какие- то трудности. Но мы ведем себя как избалованные дети, которые плачут, занозив пальчик.
Если от мужчины женщина ушла к другому, он говорит, что у него случилась беда, и не хочет жить. Это не беда, это глупый детский ум.
Если по совету Нагарджуны вы будете думать о страданиях в низших мирах, вам не будет нужен никакой психолог. Психоаналитики сами запутались в своих проблемах, поэтому они запутают вас еще больше. Когда у вас нездоровый образ мыслей, тогда ваш ум сам себе создает проблемы. Даже если ваше тело здорово, ваш ум будет говорить, что, может быть, у вас есть болезнь. Каждое недомогание он будет превращать в болезнь. Вы начинаете так думать, и вам кажется, что здесь начинает чесаться и там тоже. Когда вы начинаете думать о болезнях, ваше тело откликается и начинает болеть. Человеческий ум заставляет вас испытывать то, что кажется ему существующим.
Думайте о болезнях омрачений. Вы очень боитесь болезней тела, но самое страшное – это болезнь омрачений. Когда вы думаете о страдательной природе себя и других, любое страдание будет подводить вас к мысли, что самое важное – излечить свой ум от болезни омрачений.
Итак, первый аспект – непостоянство – поможет вам не потеряться в этой жизни, повернуться к Дхарме. Второй аспект поможет вам стать настоящим буддистом, взрастив в уме истинное отречение, а затем и подлинную бодхичитту (
Третий аспект первой благородной истины – пустота. Это значит, что все наши сансарические скандхи, а также все окружающие объекты пусты от самобытия. Но мы думаем, что все это существует истинно, и из-за этого вращаемся в сансаре. Итак, вы должны понять, что страдание пусто от самобытия.
Например, нет никакого объективного цвета. Он существует только с точки зрения обывателей, просто как имя, необходимое нам для коммуникации. Ведь на самом деле внутри вещества нет ничего желтого, желтый спектр света отразился от поверхности предмета, а не остался внутри него. Но мы называем эту объектную основу «желтым». Желтый существует, но только для мирского общения, это не абсолютная истина. Точно так же нет ни одной частички, которую мы могли бы назвать «нашим телом». Такого тела, о котором вы думаете, – красивого, стройного – в абсолютном смысле нет. В этом ощущении нужно находиться как можно дольше, размышлять об этом, не боясь потерять свое тело.
Зачем нужно находиться в таком ощущении? Чтобы уменьшить цепляние за истинное существование тела и ума. Чем больше мы будем размышлять об этом, тем ближе будем подходить к пониманию пустоты. Это первая ступень, ведущая к пониманию пустоты.
Некоторые люди боятся выглядеть некрасивыми и худеют, чтобы стать привлекательными. На самом
