Первое из восьми видов страдания называется страдание рождения. Различают пять видов страдания рождения. Первое – страдание в процессе рождения. Смысл этого страдания заключается в том, что сам по себе процесс рождения полон страдания. Когда появляются на свет обитатели адов, голодные духи, те, кто рождаются из материнской утробы, те, кто рождаются из яйца, – все они в процессе рождения испытывают невыносимые мучения. Когда мать вынашивает вас в своем чреве, в течение девяти месяцев вы зажаты в узком пространстве, как в воздушном шаре. Представьте, как бы вы себя чувствовали, проведя несколько месяцев в столь тесном и очень жарком доме.
Вы можете подумать: «К чему мне сейчас эти размышления, ведь я уже родился?» Однако это не простое воспоминание. Мы стремимся пресечь сансару в корне, чтобы никогда не испытывать страданий в процессе рождения снова. Размышляйте о том, что вы некогда прошли через страдание рождения, но забыли его, и поэтому оно кажется незначительным. В действительности же страдания рождения очень сильны. Если мы не избавимся от оков омрачений, то будем вынуждены вновь проходить через цикл повторных рождений, старения и смерти. Мы будем вынуждены перерождаться заново против собственной воли.
Процесс рождения из материнской утробы сопровождается большим количеством страданий, страха и боли. Когда мы родились, у нас была очень нежная кожа, поэтому любое прикосновение, даже к самой мягкой ткани, казалось грубым и болезненным. Родившись, мы не умеем говорить и оказываемся в совершенно незнакомом месте. Мы боимся этого неизведанного места и поэтому много плачем. Таковы страдания в процессе рождения.
Второе – страдание от неблагоприятного рождения. Где бы вы ни рождались в трех мирах, везде вы будете склоняться к омрачениям, потому что условия жизни везде будут неблагоприятны для добродетели. Вам будет трудно совершать благие дела. Ваши тело, речь и ум с большим трудом склоняются к благим делам. Итак, когда вы рождаетесь под властью омрачений, само ваше рождение неблагоприятно для добродетели, но зато благоприятствует всему негативному, дурному. Поэтому вам столь трудно обратить к Дхарме свои тело, речь и ум – они с трудом этому поддаются, и условия, сопровождающие ваше рождение, не благоприятствуют этому. Вам очень трудно управлять собой. Поэтому рождение под властью омрачений в целом считается неблагоприятным для духовного развития. Обретя такое неблагоприятное рождение, вы будете создавать новые причины для страданий и в дальнейшем все больше страдать. Важно размышлять об этом.
Третье – страдание от рождения в месте, где есть страдания. Родившись там, где страдают, вы тоже будете страдать. Если вы родились в мире, где много эпидемий, стихийных бедствий, разнообразных мучений, где люди не получают желаемое, непроизвольно сталкиваются с огромным количеством неприятных, нежеланных вещей, вы будете страдать там всю жизнь. Здесь имеется в виду, что вы рождаетесь в сансаре, природа которой – страдание, и, в каких бы мирах сансары ни родились – от самого ужасного ада до самого высокого рая мирских божеств, везде вы будете страдать. Когда вы рождаетесь под властью омрачений в обители страданий, в сансаре, вас преследуют всевозможные страдания: болезни, старость, смерть и пр.
Четвертое – страдание от рождения в обители омрачений. Здесь имеется в виду, что вы рождаетесь под властью омрачений там, где вас окружают другие омраченные существа. Вы рождаетесь в том месте, где, стоит вам лишь открыть глаза, перед вами являются объекты желаний пяти органов чувств – объекты осязательного, обонятельного, зрительного, слухового и вкусового сознания. Помимо этого вы сталкиваетесь с объектами гнева, неведения и привязанности, потому что все воспринимаемое кажется вам самосущим. из-за этого три яда – неведение, привязанность и гнев – возникают непроизвольно. А эти негативные эмоции приводят к разнузданности тела и ума. из-за этого нам всегда не хватает счастья. из- за этого омрачения всячески мучают двери наших тела и ума.
Итак, с самого момента вашего рождения перед вами предстают объекты желаний пяти органов чувств. Они вызывают три яда, которые лишают вас покоя и счастья, мучают тело и ум. Поэтому родиться под властью омрачений все равно что упасть в очень грязное место.
Вопрос: Почему здесь представляется, что наши омрачения существуют как будто отдельно от нашего ума и появляются, когда мы попадаем в это место? Они же всегда с нами. Ведь нельзя сказать, что мы попадаем в какое- то новое место, в котором есть омрачения. Мы же всегда в нем находимся.
Ответ: При рождении ваши омрачения не проявлены, существуют как бы в виде семян. Но рождаетесь вы в том месте, где все является благоприятным условием для их прорастания. Поэтому омрачения проявляются у вас непроизвольно. Хотя у нас есть омрачения, они не проявляются все время. Например, у нас есть гнев, но в данный момент он может не проявляться. Однако он существует в виде потенциала, в виде семян гнева. Поэтому, когда вы идете в какое- то место, где все вокруг гневаются, где обстановка накалена, там у вас проявится свойственный вам гнев.
Это весьма интересный недостаток сансары. Простое рождение в сансаре уже является недостатком. Мой Учитель советовал мне: «Сначала больше думай о страданиях, которые вызывает рождение под властью омрачений. Чем больше ты будешь размышлять об этих страданиях, тем меньше у тебя будет желания перерождаться под контролем омрачений и тем сильнее станет желание освободиться от рождений, обусловленных омрачениями».
Итак, если вы родились под властью омрачений в сансаре, вы можете всю жизнь усердствовать в получении знаний, но здесь ничто не благоприятствует развитию позитивных качеств, добродетели. Напротив, здесь полно благоприятных условий для порождения омрачений. Когда вы рождаетесь среди омраченных существ, у вас всегда будет много условий для проявления ваших омрачений.
Пятое – страдание от рождения, в котором вам волей- неволей придется расстаться с жизнью. Родившись под властью омрачений, в итоге без всякого выбора мы вынуждены умереть. По сути дела, страдания от смерти начинаются с момента нашего появления на свет. Если уж вы выпали из летящего самолета, вам поневоле придется разбиться, ударившись о землю. Поэтому страдания от рождения сами по себе подобны страданиям человека, выпавшего из летящего самолета.
Как он будет вынужден упасть и разбиться, так и все, кто рожден под властью омрачений, вынуждены будут умереть против своей воли, не по желанию, потому что рождение заканчивается смертью. Итак, мы вынужденно рождаемся и затем умираем против своей воли, а потом опять против воли рождаемся – так продолжается круговорот сансары, и в этом ее ущербность.
Сансару можно сравнить с тем, что вас кто-то поднимает на десятый этаж, сбрасывает оттуда, потом опять куда- то тащит, вновь поднимает… Так это продолжается по кругу, против вашей воли, и вы совершенно беспомощны. Если хотите быть свободными, вы должны сами управлять своими рождением и смертью, т. е. умирать и рождаться по своему выбору. Это настоящая свобода.
Больше думайте о пяти страданиях, сопровождающих рождение. Тогда вы непроизвольно почувствуете отвращение к сансаре, и вам не захочется рождаться дальше под властью своих омрачений. Мы можем прекратить цепь таких перерождений и рождаться по собственному желанию, а не по воле омрачений. Достигнув высокого уровня реализации, человек не испытывает страданий рождения. Такие мастера, как Его Святейшество Далай- Лама, рождаются, но не страдают при этом.
Вопрос: Пять страданий рождения относятся только к людям или ко всем существам?
Ответ: Они распространяются на всех существ.
Вопрос: Как проявляются эти страдания в мире без форм?
Ответ: Даже в мире без форм существа рождаются в благоприятном для омрачений месте. Они рождаются там, где есть страдания, потому что и там есть всепроникающее страдание. Также они испытывают страдания в процессе рождения благодаря всепроникающему страданию. Несмотря на то что в мире без форм нет страдания страданий, там есть всепроникающее страдание, т. е. основа для страданий.
