351-397. Одно из типичных для Овидия перечислений географических названий и кратких упоминаний о местных, связанных с «превращениями» мифах, большинство которых дошло до нас только в этих стихах Овидия.
Кровли Филиры — гора Пелион, где Океанида Филира, по мифу, зачала кентавра Хирона от Сатурна.
Офрис — гора в Фессалии, нимфы которой, по мифу, обратили некоего Керамба в жука, благодаря чему он спасся от Девкалионовых вод, т. е. потопа.
изображенье… змея… — на острове Лесбосе (см. XI, 55-59).
Мера — собака, в других легендах ни разу не упоминаемая.
Град Эврипила — Кос, город на острове того же названия, женщины которого, по мифу, были обращены Венерою коров.
Родос. — На острове Родосе был культ бога Солнца, отождествленного с Фебом-Аполлоном. Иализские телхины — жители Родоса (город Иализ — на севере острова).
Кея, или Кеос — один из островов между Грецией и Малой Азией, с городом Картеей.
…Алкидоманту, что дочь обернулася… — Алкидомант из кеосского города Картеи собирался насильно выдать замуж свою дочь Ктесиллу, в нарушение обещания, данного афинскому юноше Гермохаресу. Ктесилла бежала к возлюбленному в Афины и там вышла за него замуж. Во время родов она умерла; при ее погребении из гроба взлетел голубь, а тело Ктесиллы исчезло. Миф описан Никандром и Каллимахом.
Плеврон — город в Южной Этолии.
Комба, Офия дочь. — Миф о Комбе упоминается только у Овидия.
Келаврея — остров, первоначально посвященный Аполлону (Латониду), а затем Нептуну.
Кефис — речной бог (река), дочь которого была замужем за Эрехтеем, царем
