кажутся живыми.
Часовня Богородицы
В России, наверное, нет более удивительной часовни. Когда-то это была всего лишь маленькая избушка на берегу Невы – неотличимая в ряду тысяч себе подобных. Часовня эта была освящена в честь Тихвинской иконы Божией Матери. 7 ноября 1824 года, во время знаменитого наводнения, ее подмыло и сильным ветром отнесло в деревню Клочки.
Через некоторое время построили новую часовню, которая, впрочем, была также очень бедна. Но вот Богородица прославила свою икону. Чудо с грошиками в народе истолковали как перст Владычицы, указывающий на убожество часовни. Начались пожертвования.
В конце XIX века в честь чудотворной иконы была построена великолепная каменная церковь в русском стиле, которая стала одной из самых посещаемых в Петербурге, а в 1909 году для иконы освятили самую большую в России часовню. Она могла вмещать до 800 человек! Архитекторы так искусно расположили несущие конструкции, что образ Богородицы не укрывался от глаз стоящих в любом месте часовни.
26 ноября 1932 года Скорбященская церковь была снесена, но часовня осталась стоять. Она сохранилась до наших дней, утратив, правда, два черепичных шатра и главку. До нас не дошло ни причудливой сени, ни киота. В 1922 году бесследно исчезла драгоценная риза. Часовня вернулась к верующим в 1991 году. Ныне она открыта (пр. Обуховской Обороны, 24), в ней размещается подворье Свято-Троицкого Зеленецкого монастыря. На аналое лежит почитаемый список чудотворной иконы. Однако, как пишет газета «Православный Петербург», «исцеления и чудеса происходят здесь и в наше время, потому что это место прославлено Богородицей».[29]
Хотя драгоценная риза и была украдена большевиками, верующие сумели спасти саму икону. В конце 40-х годов образ Божией Матери «Всех скорбящих радость (с грошиками)» был передан в Свято-Троицкую церковь «Кулич и Пасха».
Благодатные дары
Вскоре после чуда обновления иконы в 1888 году у образа стали совершаться исцеления больных.
...Четырнадцатилетний сирота Николай Грачев несколько лет лежал без движения рук и ног в страшных припадках. На 3 декабря 1890 года после необыкновенно жестокого припадка он имел видение. Комната ярко осветилась, и он увидел Пресвятую Богородицу, святителя Николая и преподобного в белом клобуке и услышал приказание от Богородицы ехать 6 декабря в часовню и там получить исцеление. С большим трудом его повезли в часовню за семь верст от Петербургской стороны, где он жил с сестрой. Дорогой с ним был припадок, и, когда его внесли в часовню, припадок повторился. При чтении Евангелия он пришел в сознание. При пении «Не имамы иныя помощи, не имамы иныя надежды, разве Тебе, Владычице» больного приподняли и приложили к чудотворной иконе. Вдруг он перекрестился и сам встал на ноги. С тех пор он был совершенно здоров.
...Вера Белоногина, жена писаря на фабрике Торнтона, страдала около шести лет грудными болезнями, опухолью и поражением горла. Лечившие ее врачи заявляли, что у нее неизлечимая чахотка и что она навсегда потеряла голос. Она слышала о чудотворной иконе и ходила в часовню служить молебен, но исцеления не было; по ее словам, она не особенно верила в возможность исцеления. В феврале ей явился во сне старец в черной рясе, похожий на святителя Николая, как его пишут на иконах. Он приказал ей идти в часовню и отслужить молебен. Когда запели «Не имамы иныя помощи...», больная вдруг почувствовала внутреннее изменение и стала здорова. Голос к ней возвратился. Это совершилось 17 февраля 1891 года. София Снессорева, по книге которой я привожу эти истории, пишет, что «все чудеса исцеления проверены свидетельством исцеленных и показаниями людей, близко их знающих и вполне достойных доверия».
Церковь «Кулич и Пасха»
Церковь во имя Святой Троицы («Кулич и Пасха») уже более двух веков стоит на бывшем Шлиссельбургском тракте (пр. Обуховской Обороны, 235). Она была построена по проекту архитектора Николая Львова в усадьбе князя Вяземского. По желанию Вяземского здание церкви было возведено в форме пасхального кулича, а колокольня – в традиционной форме творожной пасхи. Деньги на постройку были пожертвованы Екатериной II, поэтому храм был освящен по ее желанию – в честь Святой Живоначальной Троицы. Это произошло на праздник Троицы в 1790 году.
В марте 1938 года храм был закрыт, а все его убранство вывезено, в том числе и почитаемая в народе икона Святой Троицы. Богослужение возобновилось в 1946 году. Ныне, помимо чудотворной иконы Божией Матери «Всех скорбящих радость (с грошиками)» в храме находится другая чудотворная икона – образ святителя Николая, находившийся ранее в Свято-Троицкой церкви в Колпине. В храме находятся также почитаемые иконы преподобного Серафима Саровского, молящегося на камне (с частицей его мощей) и преподобного Нила Столбенского (также с мощами).
«Взыскание погибших»
Эту икону еще называют «Избавление от бед страждущих». Перед образом молятся обо всех погибающих и заблудших, о путешествующих, о близких, разлука с которыми неминуема. Не исключено, что именно перед этим образом Лермонтов сложил свою гениальную «Молитву странника»:
Чудесное спасение крестьянина
Святая икона «Взыскание погибших» прославилась в Москве. Однако первая чудотворная икона с таким названием стала известной не в столице, а в селе Бор Калужской губернии.
Более двух веков назад жил в селе Бор крестьянин Федот Алексеевич Обухов. Это был человек благочестивый, любивший жертвовать деньги на украшение родного храма. Однажды, в день Крещения Господня, по пути из города Волхова его настигла страшная вьюга с сильным морозом. Вскоре дорогу совсем замело. Лошадь выбилась из сил и остановилась у непроходимого оврага. На морозе Обухов совершенно продрог. Не видя средств к спасению, он выпряг лошадь, укутался, лег в сани и стал засыпать, не сознавая, что замерзает. Но и в эти страшные минуты он успел помолиться Богородице, мысленно дав обет написать Ее икону «Взыскание погибших». В соседнем селении жил некий крестьянин, приятель Обухова. И вот в завываниях вьюги он вдруг расслышал чей-то голос под окном: «Возьмите». Выйдя из дома, он увидел в санях своего старого друга Федота Обухова.
По выздоровлении Обухов немедленно приступил к выполнению своего обета, заказав живописцу икону Божией Матери «Взыскание погибших». Когда икона была готова, он привез ее сначала в родительский дом, а оттуда «на голове своей» перенес в родной храм. Борская икона прославилась благодатными знамениями и чудесами. Через некоторое время в России стали известны и другие образы «Взыскание погибших».
«Взыскание погибших» в Москве
Известно, что икона «Взыскание погибших», которая сейчас находится в церкви Воскресения Словущего, когда-то передавалась по наследству в одной благочестивой семье. Последний ее владелец овдовел, а вскоре оказался на пороге полной нищеты. Его усердная молитва перед домашней святыней была услышана Богородицей. Он был спасен от нищеты и отчаяния, устроилась и судьба его детей-сирот. Впоследствии он передал чудотворный образ в свою приходскую церковь. К иконе стали приходить люди, потерявшие надежду и отчаявшиеся.
...В 1812 году французы грабили Москву. Они врывались в храмы и сдирали со святых икон драгоценные оклады. Икона «Взыскание погибших» была найдена разрубленной на три части. Образ Богородицы страдал
