наполнил дом, захотелось ЖИТЬ . Можно было бы, конечно, пойти к какой-нибудь гадалке, услышать про «венец безбрачия» и отдать солидную пачку «зеленых», чтобы этот «венец» сняли. Но я все-таки считала себя слишком хорошей ученицей своего Мастера, чтобы заниматься такими глупостями и так бесславно завершить ту гигантскую работу, которую мы проделали.
Я понимала, что причина моих неудач лежит где-то глубоко во мне, в моем поведении с мужчинами, в моем мировосприятии. Мне предстояло опять заняться анализом семейных связей и раскопками межличностных отношений.
На сей раз я начала с бабушки и дедушки. Это была очень дружная пара. Они многое пережили, на их поколение вообще выпало немало испытаний – и сороковые-роковые, и война, и послевоенные годы с их репрессиями и коммуналками, и шестидесятые с их прозрениями. Несмотря на тяжелые периоды, было такое впечатление, что они своей жизнью реализовали девиз «Жить долго и счастливо и умереть в один день». По счастью, они оба живы и реализуют первую часть этого девиза, перевалив через «золотой юбилей».
Я как будто смотрела фильм об этой жизни (что-то я помнила, а что-то восстанавливалось по рассказам и семейным легендам). В этом дуэте бабушка была явным лидером. Дедушка всегда много работал, а она занималась домом, воспитывала и образовывала детей. И вот сейчас, восстанавливая портрет этой семьи, я вдруг поняла свою ошибку: я всегда воспринимала бабушку как командира, начальника, почти «цербера». Я принимала ее волю и целеустремленность за жёсткость и даже жестокость. Теперь-то я понимаю, что она была мозговым центром, генератором идей, хранительницей очага. И дедушка всегда был спокоен за свой «тыл». Они очень красиво делали каждый свою часть работы, и все это гармонично соединялось в единое целое. Бабушка любила рассказ Горького «Сердце матери», где героиня говорит о своем погибшем муже так: «Он был красив, как счастливый человек, это я поила его счастьем ». И она действительно «поила счастьем» дедушку, а он с радостью припадал к этой чаше. Их дочка, моя мама, довольно спокойно, а иногда и нехотя, попивала из этого источника, ну а уж внучек приходилось поить просто-таки насильно.
И сейчас, рассматривая эту историю как бы из зала кинотеатра, я с улыбкой смотрю и радостно прощаю, и отпускаю свою вредность и упёртость. А также прощаю и их, моих дорогих стариков, за их страстное желание «железной рукой загнать в счастье», за их непонимание того, что нельзя «напоить человека, не испытывающего жажду».
Но вот где бабушка реализовалась сполна, так это
Глазами нужно нам другими
Взглянуть на тёщу наших дней.
Не шутки плоские, а Гимны
Мы создавать должны о ней.
Не зря, трудясь почти полвека,
Один научный институт
Предположил, что человеком
Мужчину сделал тёщин труд.
С такой гипотезой согласен,
Кто хоть однажды был женат.
Ведь тёща – это микроясли
И даже микро-детский сад.
Для зятя – счетная палата,
Для дочки – повар и завхоз,
Для внуков – бабушка Марина,
А надо, то и Дед. Мороз.
И пусть порой щедра не слишком,
Но, окажись в прорыве Вы,
Безмолвно вытащит сберкнижку,
И безвозмездно даст взаймы.
Ее уму, ее таланту
Земля хвалу воздать должна.
Не на китах, не на Атлантах,
На Тёщах держится она!
Бабушка с дедушкой драматично восприняли тот мамин роман, вследствие которого я появилась на свет. Для них был нарушен привычный ход вещей, все случилось вопреки их представлениям, их правилам.
Не справилась с этой ситуацией и мама (и мы уже говорили об этом), потому что «насотворяла кумиров». В их числе была и идеальная семья, то есть муж должен был днем работать, вечером приходить домой, ужинать и так далее, по заведенному распорядку. А возлюбленный был свободный художник, человек, для которого брачные узы и семейный уклад изначально были неприемлемы. Иными словами, мамины идеалы были так сильны и занимали такое огромное и первостепенное место, а пьедестал был так высок, что это было обречено на крушение, ибо еще раз повторяю: « не сотвори себе кумира и всякого подобия его ».
Это я поняла про маму.
А теперь про меня. Опять хочу напомнить фразу Фрейда, которую Мира не уставала твердить: «Нужно быть чистоплотной, мужественной и жёсткой по отношению к себе». Поэтому мне ничего не оставалось, как честно себе признаться, что в отношениях с мужчинами мною руководили Гордыня и Зависть . Я видела в бабушке только властную хозяйку, которая всех строит, ставит на свои места и подчиняет себе. Я не видела и не ценила в ней того океана любви, в котором она была искусным лоцманом. А поскольку во мне именно этого фундамента любви как раз и не было, то и получилось, что цельность в отсутствии любви выглядела жёсткостью, целеустремленность – категоричностью, а прозорливость – назойливостью и занудством. Я же видела, что и дедушка, и отец были буквально «ручными» в общении с ней, а я тогда это понимала так, что «мужика надо держать в ежовых рукавицах», «головку откручивать» и руководить, руководить, руководить…
Но мужчины, с которыми общалась я, почему-то не были в восторге от такого стиля общения, мою Гордыню выносили с трудом, и поэтому все отношения очень быстро растворялись. А тут уж я попадала в объятия Зависти. Ну, конечно же, думала я, им всем просто повезло: и бабушке, и маме, и даже сестре, уж не говоря о подругах, а мне не везёт. Так я думала раньше. Теперь, когда я стала профессором по отработке проблем, это уже не составляло труда. Сложным было только нахождение причины, то есть сам момент «раскопки».
Но как только ситуация обозначалась, дальнейшее было делом техники: «формула прощения» работала бесперебойно и делала свое дело сама, то есть стирала негатив так чисто, что через некоторое время я даже не могла вспомнить ситуацию.
Прошел год от начала моей работы. Много это или мало? Что такое, год в жизни человека? Наверное, трудно ответить на этот вопрос безотносительно.
В моей жизни за этот год во мне родилась Любовь. Она рождалась подчас тяжело и мучительно, преодолевая сопротивление и инерцию, но когда Она все-таки отвоевывала себе какое-то пространство, это место тут же заливалось Радостью. Постепенно пространства, залитого Радостью, становилось все больше и больше, в какой-то момент я поняла, что Радость и Любовь просто стали моей сутью, моей сущностью.
Об этом говорило всё: и то милое, спокойное и приветливое лицо, которое смотрело на меня из зеркала, и радостные искорки в глазах, и хороший, здоровый цвет лица, и, конечно, то удивление и восхищение, которое читалось в глазах окружающих. Помните знаменитую фразу из фильма «Доживем до понедельника» – «Счастье – это когда тебя понимают». Я бы ее конкретизировала: «Счастье – это когда ты себя понимаешь». М. Жванецкий, кстати, очень хорошо определил, что такое одиночество:
«Одиночество, – сказал он, – это не тогда, когда ты каждый день возвращаешься в квартиру, где тебя никто не ждёт, и не тогда, когда ты каждый день готовишь себе яичницу из двух яиц. Одиночество – это тогда, когда ты вечером начинаешь разбираться с собой и не находишь взаимопонимания».
Так вот, у меня было ощущение, что за этот год разрушилась и исчезла темница одиночества, что я вышла на свободу и объединилась с самым дорогим и близким человеком – с собой, а это автоматически означало и принятие целого.
Естественно, мне могло что-то нравиться, а что-то нет, что-то или кого-то я любила, а к кому-то была равнодушна. Главным приобретением было то, что ушла непримиримая оценка событий и поведения людей: «Ну как он мог так поступить?» или «Ну как она не понимает, что так нельзя?»..
Во-первых, я поняла, что не всё является моей проблемой, что есть масса вещей, которые ко мне не имеют никакого отношения, и не моё дело давать этому оценку. Во-вторых, я поняла, что каждый человек имеет право на свои ошибки, на свои промахи и потери (так же, как и на свои приобретения и победы). В-третьих, я поняла, что нет хорошего и плохого, а всё просто есть. И то, что я сегодня оцениваю как плохое, завтра может обернуться хорошим, и наоборот…
Мой учитель Мира рассказывала мне много замечательных историй. Вот одна
