отдельно с «формулой прощения» до ощущения свободы.
Вера это поняла очень хорошо, работала усердно, а результат…
То, что я сейчас расскажу, звучит как в сказке. Когда мы расставались после четвертого занятия, зазвонил ее мобильник, Вера ответила, некоторое время она слушала, потом заплакала и буквально повисла у меня на шее. Оказалось, что это из Америки звонил ее муж, который сообщил, что у их маленькой дочки абсолютно очистилась кожа и что она ест, понимаете, ест все!
У поморских моряков есть такая молитва: «Господи, дай нам попутного ветра. Дай нам берег, чтобы оттолкнуться, и дай шторм, чтобы выстоять». Все то, о чем мы с вами говорили, все то, чему были посвящены эти страницы, а посвящены они были Любви, которая и есть Попутный Ветер. Любовь – это очень надежный берег; не верьте песне из фильма «Жестокий романс»:
Любовь – обманная страна,
И каждый житель в ней – обманщик…
Героиня этого фильма – жертва.
Жизни без штормов не бывает, нужен только надежный Лоцман, умелый Штурман и искусный в своем деле Капитан.
Так давайте верить, что Миром правит Любовь, которая питается Верой и излучает Благодарность.
Ох, совсем забыла сказать, что у меня сегодня были гости – пришла Вера с родителями. Ирина с Сергеем выглядели как молодожены. Какая же радость смотреть на счастливые лица! И еще одна замечательная новость: я получила приглашение на свадьбу от Лады и ее жениха Ильи. Видно, день у меня сегодня такой счастливый!
Конечно, прав был Владимир Семёнович Высоцкий:
«Я люблю, и значит – я живу!».
И тогда случится чудо
Эту книгу я посвящаю своим детям-
Михаилу, Ольге и Инне,
а также своим внукам —
Сергею, Елене и Семёну.
«Как я могу усталость превозмочь,
Когда лишен я благости покоя?».
В. Шекспир, Сонет N28.
«Единственная настоящая ошибка —
Не исправлять свои ошибки».
Конфуций
Я стою и смотрю на них. Я много раз уже видела эту картину, но вот снова и снова смотрю на них и не могу оторваться от созерцания этой толпы.
Я приглашаю и вас зайти со мной в зал Третьяковской галереи и встать метрах в трех-пяти от картины Александра Ивáнова «Явление Христа народу». Знаете, чем больше я на нее смотрю, тем больше понимаю, что эта история, рассказанная нам почти 150 лет назад и повествующая о событиях 2000-летней давности, на самом деле рассказывает и показывает нам самих себя сегодняшних. И магия этого полотна такова, что, внимательно вглядываясь в персонажи, ее населяющие, вы понимаете, что и в сегодняшней жизни можно уподобиться каждому из них.
Вот интеллектуальный и эмоциональный центр – Иоанн Предтеча. Посмотрите как вдохновенно его лицо, буквально слышишь его пламенную речь. И разве мы с вами не бываем такими же страстными защитниками и провозвестниками некой идеи?
В конце ХIХ века английский поэт Редьярд Киплинг написал:
«Владей собой среди толпы смятенной,
Тебя клянущей за смятенье всех».
(перевод С. Я. Маршака)
Да, вспомните, и нам ведь не всегда удаётся СОВЛАДАТЬ с собой! О, это бывает так сложно, когда тебя слушает РАБ, не способный на ПОСТУПОК; любопытствующий мальчишка или дрожащая от страха и непонимания происходящего публика. А ЕГО УЧЕНИКИ, на которых, собственно, вся надежда (что поймут, поддержат) затеяли дебаты за его спиной! А Фома…, ну на то он, собственно и Фома, чтобы, поджав губы и потупив взор, всем своим видом демонстрировать НЕВЕРИЕ.
Увы, мы далеко не всегда понимаем, что УЧИТЕЛЬ приходит только тогда, когда УЧЕНИКИ ГОТОВЫ. Иоанн же хотел ЧУДА. Хотел, чтобы все вдруг поверили, возрадовались бы, и пошли бы за ним и за учителем. И опять вспоминается Киплинг:
«Останься тих, когда твоё же слово
Калечит плут, чтоб уловлять глупцов»
А ведь о чуде в этой толпе думают все. Только думают о нём по-разному: одни с любопытством, другие – со страхом, третьи – с недоверием. И здесь мы опять-таки узнаём себя, потому что когда болеем – хотим
Но есть в этой картине, то есть в этом рассказе, одна потрясающая тайна, которая одновременно является и загадкой нашей жизни.
Итак, прямо перед нами толпа, внимающая Иоанну Крестителю. Слева от нас Ученики Христа, которые должны, по идее, первыми откликнуться и на призыв Иоанна, и на приход Меccии. Есть здесь и власть – она справа от нас. Это всадники, то есть солдаты и стройная колонна фарисеев, ‑ старцев, отвергающих Христа в образе Мессии. Всех этих людей Ивáнов располагает на переднем плане картины. А далеко вдали маленькая фигурка того, кого все так ЖДУТ, на кого так НАДЕЮТСЯ, даже и не веря вовсе в его приход.
Но загадка Ивáнова заключается в том, что здесь, в толпе, среди людей, слушающих Иоанна, есть точно такой же человек, как тот, кого мы видим вдали. Только тот, кого мы видим далеко, идёт к нам лицом, но он так далеко, что лица-то его мы не видим (потому что образ Мессии у каждого свой). А тот, кто стоит здесь, среди нас, стоит к нам спиной, и мы вовсе не замечаем его, потому что ОН – один из нас, значит, что же в нём такого особенного? «Лицом к лицу лица не увидать!». И вот в этом-то самая большая МИССИЯ Иванова, огромный смысл его двадцатилетнего труда и замечательная задача для нас:
Увидеть, разглядеть, узнать в себе то самое Божественное начало, и понять, что для каждого из нас Мессия не просто пришёл. А вовсе никуда не уходил! Мы от него отворачивались, к нему не прислушивались, его гнали – это другой вопрос! Но он всегда здесь, в каждом из нас. Говорят, Бог стоит у каждой двери, но только входит лишь тогда, когда его просят об этом.
Поэтому действительно лучше Святого Франциска Ассизского не скажешь:
«Помоги мне, Господи, не столько
Хотеть быть понятым, сколько ПОНИМАТЬ.
Не столько хотеть быть любимым, сколько ЛЮБИТЬ.
И тогда случится ЧУДО!
И одно ЧУДО последует за другим,
И не будет конца ЧУДЕСАМ!»
Продолжаю прогулку по залам музея, и чем больше вглядываюсь в сцены из жизни, запечатлённые в полотнах Мастеров, тем больше понимаю, что эти картины – окна в сегодняшнюю жизнь. Да-да, окна, но не в особняки или трущобы XIX века, а окна в нашу с вами современную историю. К сожалению, ничего, кроме интерьера, дизайна, моды и лексики не изменилось. Вот, например, картина П.Федотова «Игроки». И Пушкин, и Гоголь, и Достоевский-все писали об этой разъедающей личность страсти. А что же сегодня мы с вами видим в каждом втором телесериале? К сожалению, такие же, как на картине Федотова, опустошённые лица, такие же «мертвые души» и такое же, освещенное неверным светом, «мёртвое» пространство. Поменялся лишь лексикон и, вместо «…милостивый государь, Ваша карта бита…», мы сегодня слышим: «За базар ответишь, на счётчик поставлю».
Вспоминается одна притча.
Один человек умер и видит себя в чудесном доме, о котором он всегда лишь мечтал. Осмотревшись, человек почувствовал, что не прочь был бы перекусить. Только появилась такая мысль – тут же он увидел накрытый стол, а яства на этом столе были такие, о которых он и мечтать не мог. Ну, уж поел, так и выпить захотелось. Сразу же появились напитки, да какие! – самые изысканные. Когда был утолён голод и жажда, естественно, захотелось общения. И в тот же миг возникла женщина. Да не просто женщина, а женщина его мечты! Ну а дальше…! Ещё один ужин, ещё один аперитив, ещё один секс и далее по кругу… Через некоторое время человек почувствовал жуткую опустошенность. Все его желания выполнялись по мановению волшебной палочки, а у него не было…РАДОСТИ! И он воскликнул: «Господи! Я понимаю, что я в Раю (правда, не знаю за что!), но дай мне на Ад хоть глазочком посмотреть! А ему голос: «Как же так, ты разве до сих пор не понял, где ты находишься?»
Так же и мы сами создаём себе «ад» своими неутолёнными, неукротимыми, а, порой, и невыполнимыми желаниями. И вы понимаете, я надеюсь, что речь не идёт о пуританстве или ханжестве. Нет! И мы с вами на страницах предыдущих книг об этом много говорили.
Речь идёт только о том, что когда какое то или какие-то наши желания становятся на первое, важнейшее, единственное, Божественное место, когда ОНО (желание) занимает всё пространство нашей мыследеятельности, когда ОНО подчиняет нас СЕБЕ, вот тогда наша душа погружается в ПУЧИНУ СТРАСТИ. Но страсти, НЕ
