богоугодное»[9].
В результате почти все 90 тысяч христиан были уничтожены. Евреи не остались на «земле обетованной», а двигались и зверствовали в Месопотамии и в Малой Азии.
Грабя, убивая, торгуя и наживаясь, еврейские общины шли в обозе войск арабских Халифов по Египту, северу Африки и вместе с захватчиками оказались в Испании. Они оседлали Гибралтарский пролив. Их влияние на Халифов, затем на мавров, было так велико, что фактически власть в Испании находилась в руках евреев. Они собирали налоги, вели судебные дела, руководили внутренней и внешней политикой, захватывали юных испанок и продавали их в гаремы египетских правителей. Синедрион и академия переехали в Испанию словно в собственную страну. Не случайно испанский народ, освободившись от захватчиков, нанес удар и по своим главным угнетателям — евреям, которые были вынуждены бежать в Нидерланды, Германию, Польшу и другие страны Европы.
2. Хазарский и Тьмутараканьский плацдармы для захвата Древней Руси
В этот период наблюдается усиленное проникновение евреев на границы Древней Руси. Внедрив «еврейскую невесту» Маздаку — одному из вельмож шаха Кавады, им удалось захватить власть в Иране. Шax Кавада вынужден был даже бежать от своих еврейских министров. Для привлечения персов на свою сторону Маздак предлагал такие же лозунги, какие евреи выдвигали в трех революционных смутах в России: равенство, уравнение благ, конфискация имущества богачей, его раздел между маздакитами. уничтожение противников его политики. В Иране началась гражданская война.
Только в 529 году царевич Хосрой разгромил сторонников Маздака. Он и его иудейские министры были повешены. Смертной казни через повешение был предан и экзарх еврейской общины Ирана Map Зутра.
Часть иранских иудеев вынуждена была бежать в Византию, в Хазарию — в город Итиль и на Терек. Оставшиеся иудеи попытались захватить власть в священном для мусульман городе Медина, но были разбиты и также бежали на север Ирана. После покорения Ирана арабами персы приняли ислам.
Иудей Абдулла ибн-Саба, для видимости принявший ислам, решил расколоть и стравить мусульман друг с другом. Он выдвинул учение, по которому Великий пророк Мухаммед вернется в мир перед концом света. До возвращения на землю его будет замещать тот, кто при жизни был помощником, то есть Али и его потомки. На первый взгляд это не противоречило Корану. Однако с тех пор мусульманский мир разделился на суннитов и сторонников нового учения — шиитов.
Из-за раскола, заложенного иудеем Абдуллой ибн-Саба, до сих пор проливается мусульманская кровь в бессмысленной борьбе суннитов и шиитов[10].
В результате развязанной гражданской войны сторонники нового учения были окончательно разгромлены, В стране восторжествовали шариатские законы, шахов заменили правоверные эмиры. Традиционные методы подкупа и совращений в таких условиях не срабатывали. Интриги и провокации пресекались шариатскими судами. Евреев заставили, как раньше это сделали в Египте, трудиться. Поэтому они окончательно покинули Иран.
Евреи прожили там 1200 лет и могли бы претендовать на иранскую территорию как на родную «землю обетованную», так же как они это сделали с Палестиной. После второй мировой войны евреи смогли за деньги и долги американских и британских правителей с помощью СССР получить часть английской колонии в Палестине, как, якобы, «историческую Родину».
Новая волна беглых иудеев вновь направилась по уже проторенным путям — в Византию и Хазарию, на границы Руси.
Прибытие новых отрядов иудеев в Византию привело к активизации борьбы за власть, внутренним смутам и церковным расколам, в частности — к борьбе против иконопочитания. В этой связи император Юстиниан в 546 году был вынужден специальным эдиктом ограничить деятельность иудеев, а в 553 году им было запрещено руководствоваться законом Моисея в Византии.
Это ослабило влияние иудеев, но не ограждало от интриг и провокаций, которые они постоянно плели в стране. Поэтому в 723 году император Лев III Исавр издал Указ о насильственном крещении всех евреев Византийской империи.
Это привело к выезду части евреев из страны. Они влились в еврейские общины греческих колоний Северного Причерноморья, русской Тьмутаракани, Хазарии и общин караимов (дети от еврея и хазарки — А.П.) в Крыму. Таким образом, на границах и в самой Киевской Руси сосредоточилась одна из крупнейших иудейских колоний.
Новая «земля обетованная» была исключительно выгодным регионом для торговли. Крупнейшими перевалочными торговыми центрами стали Итиль, Семендер, Самкерц, Беленджер, причерноморские города. Безусловно, евреи торговали не зерном, мясом и медом. Они везли по северному караванному пути драгоценности и шелковые ткани из Китая и Хорезма на Запад, а арабам продавали рабов. Десятки тысяч этих несчастных — оборванных, грязных и голодных сбывались евреями в мусульманские страны Востока. Это были славянские мужчины и женщины, юноши и девушки.
Для захвата рабов необходимы войны. Поэтому иудеи постоянно провоцировали набеги на земли славянских племен, подкупали и натравливали на Древнюю Русь ее соседей, а награбленную добычу и захваченных славян скупали и перепродавали. Они торговали даже хазарскими детьми, то есть детьми страны, где они обосновались.
Одновременно экзарх и автономное еврейское правительство разрабатывали планы захвата власти в Хазарии. Хазарским ханам дарились подарки, их сыновьям подсовывались в жены молодые иудейки.
К началу IX века новым каганом (князем — А.П.) Хазарии стал сын еврейки и князя из рода Ашинов. Он принял веру своей матери и стал членом общины. При его помощи все ключевые посты в стране оказались в руках евреев. В 803 году командующий армией иудей Обадия взял власть в свои руки и провозгласил иудаизм государственной религией. Он принял титул «пех» (бек), что в переводе на арабский означает «малик», то-есть царь.
Сами евреи характеризовали Обадию следующим образом: «Он был человек праведный и справедливый. Он поправил царство (чужое — А.П.) и укрепил собрания (синагоги — А.П.), и дома ученых (школы — А.П.), и собрал множество мудрецов израильских, дав им много серебра и золота, и они объяснили ему 24 книги Мишну, Талмуд и весь порядок молитв, принятых у хаззанов. Он боялся бога и любил закон и заповеди»[11].
Произведенный иудеями государственный переворот и еврейское засилье, вызвали восстание народа и хазарской знати. Нанятые иудеями печенеги, помогли разгромить восставших. Над ними устроили зверскую расправу, сравнимую по жестокости с резней, устроенной евреем Иисусом Навиным, когда насиловали и убивали девочек и женщин, мужчинам выкалывали глаза, отрубали головы, живыми закапывали в землю, уничтожали всех до одного. Гонениям и преследованиям подвергались христиане и мусульмане. Первые вынуждены были бежать к славянам, вторые — в Закавказье.
Основой еврейского господства в Хазарии была наемная армия. Наемниками были то печенеги, то тузы, то арабы. Постоянный корпус наемников составлял от 7 до 12 тысяч человек. Командующий и его заместитель всегда были евреями.
Наемники обязывались только побеждать. Бегство от противника каралось смертью. Разумеется, это не относилось к командующему и его заместителю, но и их, в случае поражения, ждало наказание в форме конфискации имущества, богатства, жен, детей. Царь на их глазах раздавал конфискованное более удачливым иудеям.
Кроме наемников царь иудейской Хазарии имел личную гвардию численностью до 4–5 тысяч человек. Ее составляли евреи и караимы.
Жизнь столицы Хазарии города Итиль носила бурный характер. Здесь был не только базар с живым товаром и драгоценностями. Итиль был важнейшей перевалочной базой еврейских торговцев. Здесь они развлекались после долгого пути из Китая и Хорезма, из Толедо, Майнца, Тулузы и других городов. К их услугам были танцовщицы, певцы и, конечно, молодые пленные славянки и хазарки, а также юные отроки.
