также скажу пару слов о подобии КВН, который у нас случился, правда, всего один раз. Но это не то чтобы праздник, а так, мероприятие в качестве досуга. Хотя что есть праздник? Это день, отличающийся от будней. Следовательно, и обстановку надо создавать во время празднования непринужденную, объединяющую людей и расслабляющую. Она такой в тот раз и получилась...
...что не скажешь про празднование Рождества у католиков Гоа. Конечно, если глядеть с точки зрения единения, тут спору нет, объединяет, и еще как. Отмечается оно фанатично, но вполне мирно. Я бы назвал это скорее торжеством, нежели праздником. Обуславливается такое отношение к отмечанию дня рождения своего Бога, мироощущением и мировосприятием апологетов вышеуказанной религии. Христиане уверены, что Бог в тот период, когда был еще человеком, очень сильно страдал. Страдал во искупление, во избежание, в назидание... и еще куча всевозможных ВО... за нас, поэтому картина рисуется в воображении какая-то мрачная и совсем не оптимистическая. Видимо, в связи с этим и праздник, извините, торжество, получается с оттенком грусти и сожаления. Ведь мы-то читали эту книгу и знаем ее сюжет, а концовку истории даже врагу не пожелаем. Так чего же веселиться? Католики вообще народ рассудительный, их развеселить дело хлопотное, да и чего серьезному человеку смеяться, не по чину, или, вернее всего сказать – не по имиджу. С утра они устраивают у себя во дворе декорации наподобие вертепа, то есть ясли, где по их представлению и произошел богородный процесс. Строят старательно и с религиозным энтузиазмом. Возводят некое подобие сеновала, с овечками из папье-маше вокруг, достают из загашников статуэтки Девы Марии с младенцем и ее непричемного мужа, расставляют в яслях. Подсвечивают дом гирляндами и вешают бумажную пятиконечную звезду с лампочкой внутри, типа она олицетворяет Вифлеемскую. Но все делается абсолютно серьезно, практически без улыбки, ну, разве что с дежурной, когда, проходя, поздравляешь их. Далее одеваются в праздничные одежды, причем мужчины в строгие черные костюмы независимо от погодных условий, и чинно чапают в церковь, к которой прикреплены. Вокруг церквей бывает, что устраивают процессии с пением и переносом на носилках кукол, олицетворяющих действующих лиц известного сюжета, но это вокруг больших заведений. Церквушки деревенского масштаба обходятся более простым ритуалом. Ну, а далее, видимо, застолье, со всеми втекающими и вытекающими последствиями. Однако без стереотипных для славян мордобоев с перепоя. Такое во время туристического сезона нереально узреть. Вот по его окончании, с наступлением мансуна, всякое случается, но об этом позже.
Католическое Рождество неотвратимо и бодро приближает апофеоз года, то есть его кончину и наступление нового. Плавно перетекшее в него Рождество наводняет Гоа несметными толпами разношерстного контингента туристов, причем абсолютно всех национальностей, включая и экзотические. От потомков новозеландских людоедов до исландских викингов, отличающихся ростом и цветом волос и кожи. На асфальтированных и даже грунтовых дорогах Гоа появляются непривычные в простое время года иномарки. Тот единственный на весь штат «Ролс-Ройс» (если не брать в расчет Романа с таким же прозвищем) уже начинает казаться примитивной допотопщиной. Единожды была замечена «Ломбарджини», которая раскорячилась на деревенском проселке, вызвав ажиотаж среди всех, оказавшихся рядом. За рулем сидело лицо, внешне схожее с тем, что маячит с рекламных плакатов вдоль хайвея.
Наступает самое прохладное время года, если говорить о погоде, и самое жаркое относительно туристического бизнеса. Если до того турист шел
Соответственно, раз «все флаги в гости к нам», то и зараза оловерзеворлд от них не отстает. Две недели вокруг Нового года – самое эпидемиологически неблагоприятное время в штате. В различных частях света люди болеют, вследствие этого получают иммунитет к разным возбудителям. Если свезти все микробы, вирусы и бациллы с разных континентов на малюсенький пятачок земли, который и на карте-то разглядеть тяжело, получается гремучая смесь, микс, коктейль. А возможно, и что-то новенькое мутирует из столь богатого и благодатного материала. Тут уж никакой иммунитет не выдержит. Так что время это хоть и золотое в отношении бизнеса, но ничего бесплатного не бывает на свете.
Однако праздник есть праздник, и отмечать его – наша прямая обязанность, если не сказать – святой долг. А увидеть подобное своими глазами стоит, это я вам советую как неоднократный свидетель и очевидец. Сам я последние годы стараюсь тихо и мирно сидеть в своей деревеньке, ожидая, когда схлынет наплыв. Хотя безобразничающий на планете кризис и снизил количество гостей, россиян в расчет брать в данном случае не приходится, ибо нам что кризис, что не кризис, главное, чтобы с ног валило. Как ехали, так и прутся. В центровых поселках, таких как Калангут и Кандолим, затеваются многочисленные дискотеки с модным теперича названием –
Отмечание начинается рано. Как положено, в преддверии его происходит безумная суета вокруг закупок провизии. Цены подскакивают временами в разы. Это касается и деликатесов, и «даров Индии», как тут принято называть гашиш и прочие «ништяки». Трафик (пробки) на дорогах дает фору Тверской улице. Проезжая часть пестрит голыми торсами русских туристов, пытающихся объездить непослушные после приема различных радостей байки и скутера. Местные, от греха, двигаются очень аккуратно, предполагая подвохи. Короче, время повышенной бдительности на дорогах. Сами застолья приурочиваются ко времени того часового пояса, где находится родина отмечающего. В общем, большой разницы от общемировых методов возлияния по этому случаю в Гоа не наблюдается. К двенадцати часам народ, который еще в состоянии, вываливает на пляж, подивиться на салют. Действо стоит того, чтобы его видеть. Сколько тысяч долларов взлетает на воздух за эту ночь, наверное, не подсчитает никто. Пальба и фейерверки продолжаются до утра, не давая спать людям серьезным и деловым вроде меня :). Пляж освещается салютом так, что можно читать периодическую прессу, если бы не грохот, не дающий обдумать прочитанное. Каждый уважающий себя ресторанчик и береговой шек старается переплюнуть соседа, чтобы привлечь к себе внимание клиентов. Ну, а как русские любят пошуметь, описывать не стоит.
Утро первого января, естественно, начинается у приезжих не рано. Местные к тому времени уже на ногах и пытаются навести видимость порядка возле своих заведений. А прибирать, понятное дело, есть что. Купаться этим январским утром приходится, разгребая гильзы от пиротехнических снарядов и гор прочего мусора, что на песке, что в воде. По этому поводу у меня даже родился стих, было это правда уже много лет назад:
Гоа. Утро первого января. Поздравительное
Вот и наступило утро года...
Солнце, будто нет забот иных,
Отмокает в арамбольских водах,
Щурясь сквозь кристаллы Шульгиных.
Лепестки увядшего салюта
Мусором застряли в облаках,
Флешкой ЛСДэшной, мутно, люто
День приходит с тремором в руках.
Вылетаю из гнезда кукушки
И лечу на кончике иглы,
Забираюсь в лабиринт ракушки,
Бьюсь башкой в овальные углы.
Счастья вам и скорого леченья,
Лазарет под именем Земля.
Обнуляем летоисчисленье,
Не с Христа отсчет теперь... с нуля...
Я не то чтобы поэт, но мне кажется, что настроение удалось, получилось вполне приближенно к боевым условиям :(. Далее жизнь налаживается, входит в свою привычную колею. Празднование православного Рождества и Старого Нового года большого политического значения для Гоа