(строки с 21-й до последней и с 1-й до 6-й след. стр. не читаются)...
... Гармозель [...][...] является [...][через...] Силу [...][...][...][...], который (неодуш.)...
(строки с 22-й до последней и с 1-й до 4-й след. стр. не читаются)...
... который (неодуш.) сущий [...][...][...][...] и [...][...][...][...][...] он [...] [...] [...] [...] и [...] тех [...] [...][...][...][...] некоторые...
(строки с 22-й до последней и с 1-й до 4-й след. стр. не читаются)...
... Источник [...], который истинно сущий [...][...] существует [...][сущность][...] в [...][этом] является [...][...][...][...][...][...][...] они [...] не [...][...] это...
(строки с 20-й до последней и с 1-й до 6-й след. стр. не читаются)...
... она появляется [...] тех, кто [...][...][...] и [...] этого [...][...][...] увидеть [...][...] [...][...][...][...] он [...] истинно [...][...] чтобы [...] и...
(строки с 24-й до последней и с 1-й до 4-й след. стр. не читаются)...
... являются теми, кто [...][стоит] Эоне [...] взойти к [...][...], который (неодуш.) сущий в [...], он, с одной стороны, [...][...] он [...] один [...] источник [...][...] и [...] он [...], который [...] и...
(строки с 22-й до последней и с 1-й до 4-й след. стр. не читаются)...
... и он сущий [...] он является [...] и [...] мишенью [...][...][...], ни от [...][...] он [...], который (неодуш.) [...][...][...]
и [...][...] число [...] живёт [...] согласно [...], который (неодуш.) [...][...][...][...][...], который (неодуш.)...
(строки с 23-й до последней и с 1-й до 6-й след. стр. не читаются)...
... нет, они дают [...][...] тот, кто существует [...][...] всех их, и он [...] множество [...] творение [...] и [...][...][...] этот [...][...] в [...] они [...][...][...] живой [...][...][...][...][...] в...
(следующие 4 с т р а н и ц ы не читаются)...
... и Ангелы, и Демоны, и Разумы, и Души, и живые существа, и деревья, и тела, и те, что перед ними: те, (что) из простых элементов Простых Источников и те, которые в [...] и Несмешанной Неразберихе, Воздухе, и Воде, и Земле, и Числе, и Порабощении, и Движении, и [...], и Порядке, и Дыхании и (во) всём остальном. Они - Четвёртые Силы, пребывающие в Четвёртом Эоне, те, которые в [...] и [...] Совершенство [...] Сил [...] Сил [...][...][...] ангелов Ангелов, душ Душ, живых существ Живых Существ, деревьев [Деревьев...][...] и [...][...][...] его.
Это - те, кто порождены и те, кто в Непорождённом Порождении, и те, кто святы и вечны, и непреложные в смерти и разрушении в Нерушимости; и те, кто подобны Всему. Есть и те, которые являются Расами, и те, кто в Мире и Порядке. Есть те, (кто) в Нерушимости, и Первые, и Стоящие, и Вторые во всех них. Все те, кто от них, и те, кто в них и от тех, кто следует за ними [...][...] их [...] и Четвёртые Эоны стояли [...][...] они существуют [...][...][...] в них, он, будучи рассеян вовне. Они не толпились друг напротив друга, но, напротив, они живы, существуя в самих себе и соглашаясь друг с другом, ибо они из единого Источника. Они примирились, ведь они все в едином Эоне Калиптос'а [...] будучи разделёнными в иле, ведь они существуют в созвучии с каждым из Эонов, стоя напротив того, что достигло их.
Но Калиптос - единый Эон; у него есть четыре разных Эона. В созвучии с каждым из Эонов у них есть Силы, не как Первая и Вторая Силы, ибо все они - Вечности, но они различны [...], и Порядке, и Славе [...] сущий [в][...] Четырёх Эонах и [...], который пред-сущий [...] Бог [...][...] они - [...][...].
Все они сущие в одном, обитая вместе и став индивидуально совершенными в дружбе и наполнившись Эоном, истинно сущим. Вот - те среди них, (кто стоит) как жилище в Сущности и те, (кто стоит) как Сущность в поведении или страдании, ведь они - во Втором, ибо Невызываемость Непроизведённого, истинно сущего, пребывает среди них. Когда же Непроизведённое начало быть, его (Непроизведённого) Сила стояла, она - внетелесная сущность с бессмертным телом. Там же - Непреложный, истинно сущий. Поскольку он преображается через изменение, [...] в разрушающем огне, стоящим со всеми [этими][...][...] один [...] он стоит. Это там обитают все живые существа, существуя индивидуально, всё еще соединённые воедино. Знание же Гнозиса пребывает там вместе с установкой Невежества. Там - Хаос и совершенное Место для всех них, ибо они странны. Там - Истинный Свет, также просветляющий Тьму вместе с тем, кто не истинно сущий. [...] Небытие, не сущее вовсе. Но это он, Добрый, от которого исходит доброе и то, что благостно и божественно: (это он), от которого исходит Бог, и тот, который [...], тот, кто велик. Ибо [...] в Части [...] Формы и Бога, чтобы [...] и тот, [...][...] Богом [...][...] - все они [...][...] Тьма [...][...] и Раса. Он не смешивался с чем-либо, но оставался один в самом себе и оставляет себя на своём Беспредельном Пределе. Он - Бог истинно сущих, провидец и открыватель Бога.
Когда же она усилила его, который знал её, Эон Барбело, знание Невидимого Троесильного Совершенного Духа, чтобы [...], [...] её сказала: 'Он [...] жизнью. Я живой, в [...] тебе, Едином, живые. Он жив, он, который троичен. Это ты, который троичен, трижды [повторивший][...] е е е. Первый из Семи [...] Третий [...] Второй [...] е е е е а а а а а а а [...][...] двое, но он [четверых][...][...] Знание [...][...].
[...] часть? Какой вид разума, какой вид мудрости? Какой вид понимания, какой вид учения? Его Света названы (следующим образом): Первый - Армедон и та, кто с ним, [...] Второй - Дифанеc [...] [и] та, кто с ним, Дейфa[...]; Третий - Малседон и та, кто с ним, Четвёртый - [...] и та, кто с ним - Олмис.
Калиптос существует, имея [...] вместе с его Формой. Он невидим для всех них, чтобы все они могли быть усилены его [...][...] он сущий в [...] Все-Совершенном, ибо у него есть четыре сущих [...][...] ни согласно [...] одной [...] Барбело [...][...][...] знает его и того, который основан над Вторым. Первый из Эонов - Хармедон, Отец - Слава. Второй Свет - тот, кого он не знает, но все Личности, Мудрость [...] - сущие в Четвёртом Эоне, являвшем себя и все Славы. Третий Свет - он [...] не его, как Слово всех Форм и та, другая Слава, Понимание, пребывающее в Третьем Эоне. Есть четыре в Малседон'е и [...]ниосе. Четвёртый Свет - тот, кто [...] всех Форм, существующих [...] Учение, и Славу, [...] Истину Четырёх Эонов, Олмис, [...] и [...][...][...] Пятого.
Первый - тот, который Второй, то есть он (неодуш.) - Всесовершенный Калиптос, ведь существуют Четыре Света. Тот самый Калиптос, вновь разделившийся, и они существуют вместе. Все, кто знает сущих как Славы, являются совершенными. Этот [...] знающий всё обо всех них, является всесовершенным. От него - всякая Сила, всё вообще и Целый Эон их, ибо все они пришли к нему и все они от него, (от) их Силы и Источника всех их. Когда же он получил от них Знание, он стал [...] Эоном и Порождением. [...] другие Эоны [в][...][...][...][...], ставший Барбело, он становится Первым Эоном в силу Вечности Невидимого Духа - Второй Непорождённости.
Вот все Славы: Беспредельный Афредонс, [...] Несказанности, Являющие, все [...] Неизменные, Являющие Славы, Дважды Явленный Марседонс, Беспредельный Солмисес, Само-Являющиеся, полные Славой, те, которые ожидают Славу, Святители, Марседонс, Калиптои, который [...] Пределы [...] на Пределах тех, которые сущие...
(строки с 24-й до последней и одна или две на след. стр. не читаются)...
