Блудливой корове бог ног не дает.
Что посеешь, то и пожрешь.
Кто ищет, тот свою грязь найдет.
Вошку ноги кормят.
Тот, кто сказал «а», должен сказать и «бе-е».
С миру по нитке – голому саван.
Голод не тетка, в лес не убежит.
Встречают по одежке, а провожают по башке.
Как мяукнется, так и откликнется.
Хорошо смеется тот, кто смеется редко.
За одного бритого двух небритых дают.
Погода сущ. – Климат текущего часа. Постоянная тема бесед меж людьми, которым, по сути, до этого и дела нет, унаследованная ими от голых пращуров, которые жили на деревьях и зависели от погоды в очень большой степени. Учреждение федерального бюро погоды и его упражнения в беспардонной лжи доказывают, что даже правительства можно заболтать по методу наших неотесанных предков, обитавших в джунглях.
Мне было однажды такое виденье:Мучился Главный Синоптик в геенне.Ясно, за что его Бог наказал:Всю свою жизнь он бессовестно лгал.Вынырнул он из котла со смолою,Палец помуслил, воздел над собою,Воздух понюхал, помешкал чуток,Вынул перо и асбеста листокИ начертал свой обычный прогноз:«Облачно, ветрено, снег и мороз».Гальцион ДжонсПогребение сущ. – Пышное представление, которым мы свидетельствуем наше почтение к усопшим к вящему обогащению гробовщика, что, конечно, усугубляет наши печали расходами, в результате чего и слез проливается вдвое больше.
Если умирал индеец, его близкие, заметьте,Приносили в жертву лошадь,чтоб душе облегчить путь.Мы же вынимаем деньги и бросаем их на ветер,Твердо веруя, что душу они в Небо вознесут.Джекс ВоплиПодагра сущ. – Этим термином врачи определяют ревматизм у состоятельных пациентов.
Подвязка сущ. – Эластичная лента, придуманная для того, чтобы с дам не сваливались чулки и чтобы страна не обезлюдела.
Подслушивать глаг. – Тайно составлять каталог преступлений и прегрешений кого-то другого или собственных.
Раз Мэри приложила к двери ушко —Там сплетничали две ее подружки.«Уж больно любопытна наша Мэри.Вот и сейчас, небось, торчит у двери».Другая отозвалась: «Да, пожалуй…»Надула Мэри губки и сказала:«Ни на минуту не останусь тут —«Противно слушать, как нахалки врут!»Гоупит ШираниПодушный налог сущ. – Подушная подать.
У одного у короляИ замки были, и земля,И подданных немало,Лишь денег не хватало.А королевская казнаДолжна быть хоть на треть полна,Чтобы на двор хватало,Солдат и генералов.Для королевского столаУходит денег без числа,Опять же фавориткиВесьма на траты прытки.С народа много ли возьмешь?Ну, разве в праздник медный грош.В том сборщики налоговМогли поклясться Богом.Собрал откупщиков корольИ главному сказал: «ИзвольПридумать верный способМою казну пополнить».Тот отвечал: «Мон сир, казнаУже сейчас была б полна,Когда бы за основуНалог вы взяли новый.Пусть платят просто с головы —И будете довольны вы.Ведь будет всякий жительЗа жизнь свою платить вам.А нет – так голову долой!Тут всяк расстанется с мошной:Хоть денег жаль, но все жеСвоя башка дороже».Король в затылке поскоблил.Подумал и приговорил:«Совет, похоже дельный.Где головы – там деньги.Но чтоб страну не разорять,Решил я: подати не братьС дворян, с попов, с увечных,С откупщиков, конечно.Вполне достаточно головУ горожан и мужиков,Купцов, мастеровщиныИ прочих… разночинных.А чтобы впредь моя казнаНе иссякала бы до днаИ пополнялась быстро,Назначу вам министра».Король десницею повел,И в залу тронную вошелДовольно рослый дядяВ известном всем наряде.На нем был капюшон до плеч,А на плече – двуручный меч,Лицо покрыто маской,И взгляд весьма неласков.Г. Дж.Подхалим сущ. – Небесполезное должностное лицо, зачастую занимающееся изданием газеты. В роли редактора он порой изрядно походит на вымогателя, и сходство это не случайно. Правду сказать, подхалим – тот же вымогатель, рассмотренный под другим углом зрения, хотя последний часто встречается и как отдельная разновидность. Подхалимаж куда гнуснее шантажа, точно так же, как человек, злоупотребляющий доверием, куда отвратительнее разбойника с большой дороги. Если же сравнивать их и далее, то следует сказать, что грабитель редко идет на обман, обманщик же, буде у него хватит храбрости, ограбит непременно.
Подъем сущ. – Команда, подаваемая для того, чтобы солдаты прекратили грезить о славе на поле брани, а встали и дали возможность пересчитать их сизые носы. В американской армия это изобретательно произносится «па-адъе-ом», и именно такое произношение служит для наших соотечественников залогом их жизней, их неудач и их священного бесчестья.
Поздравление сущ. – Деликатное проявление зависти.
Позитивизм сущ. – Философия, которая отрицает наше знание Действительного и подтверждает наше невежество насчет всего Очевидного. Самым длинным представителем этого учения является Конт, самым широким – Милль, а самым толстым – Спенсер.
Позорный столб сущ. – Устройство, предназначенное для того, чтобы подчеркнуть чью-то исключительность. Прототип современной газеты, издаваемой людьми строгих правил и безупречного поведения.
Покер сущ. – Игра, которая, насколько мне приходилось слышать, ведется при помощи карт. Вашему покорному лексикографу так и не удалось выяснить, ради чего в нее играют.
Поклонение сущ. – Устное свидетельство почтения Человека Созидающего к Божеству Созданному. Распространенная форма самоуничижения, включающая в себя определенный элемент гордости.
Полемика сущ. – Битва, в которой плевки или чернила заменили и пулю-дуру, и штык-молодец.
Старый и юный, знать вы должныПравила этой бескровной войны.Пусть ваш противник, как бешеный пес,Воет дуром и кусает свой хвост.Этого просто довольно добиться:Надобно вам наперед притвориться,Будто вы приняли все его мненья,А уж потом – начинайте сраженье.Пусть свои мненья, приняв их за ваши,Он опровергнет, растопчет и дажеВосторжествует на некий момент.Тут приводите уж свой аргумент.Следом другой – так воитель с умомВводит в сражение полк за полком.Коль во враге ощутите слабинку,Не торопитесь: слова – не дубинки.Тут лучше выждать удобный моментИ привести основной аргумент.Так вы врага победите в бою,Кровь не пролив ни его, ни свою.Конмор Эйпил БрюнПолитика сущ. – Борьба материальных
