«???????????? ?????????». Ср. упоминаемые Ареопагитом «Богословские первоосновы» (??? ?????????? ????????????) — произведение Иерофея (О божественных именах, 3, 2. С. 282 (р. п.: С. 283)).
15
Дионисий Ареопагит. О божественных именах, 2, 6. С. 262 (р. п.: С. 263).
16
Там же.
17
Там же, 2, 7. С. 262 (р. п.: С. 263).
18
Там же, 2, 5. С. 258 (р. п.: С. 259).
19
Рим. 1, 20.
20
Рим. 1, 19.
21
Василий Великий. Послание 234, 1. PG 32, 869А (р. п.: Творения иже во святых отца нашего Василия Великого, Архиепископа Кесарии Каппадокийской. Издательство П. П. Сойкина, 1911. С. 282–283). Иоанн Дамаскин. Точное изложение православной веры, 10 // De Gruyter (ed.) Die Schriften des Johannes von Damaskos. Vol. 2. Berlin, 1973 (Series: Patristische Texte und Studien 12), 10, 8–11 (р. п.: Точное изложение православной веры. Творение Иоанна Дамаскина. СПб.: издательство И. Л. Тузова, 1894 (репринт: М. — Ростов–на–Дону, 1992). С. 29 (101)).
22
Максим Исповедник. Диалог с Пирром. PG 91, 341А (р. п.: Диспут с Пирром: прп. Максим Исповедник и христологические споры VII столетия / Отв. ред. Д. А. Поспелов. М.: Храм Софии Премудрости Божией в Средних Садовниках, 2004. С. 219).
23
Дионисий Ареопагит. О божественных именах, 2, 5. С. 258 (р. п.: С. 259).
24
Там же.
25
Можно также перевести «????????????» как «образцы» или «модели»; т. е., речь здесь идет о божественном замысле о твари.
26
Дионисий Ареопагит. О божественных именах, 5, 8. С. 430–432 (р. п.: С. 431–433).
27
Максим Исповедник. Схолия к «О божественных именах», 2, 5. Там же. С. 258 (р. п.: С. 259).
28
Ср.: Кол. 1, 17.
29
