многообразным смыслам, направляется от Отца и через Сына проходит и во Святом Духе совершается» (К Авлавию, PG 45, 125С; р. п.: Свт. Григорий Нисский. Догматические сочинения: в 2–х т. Краснодар: Текст, 2006. T. 1. С. 62).
46
«… ?? ??? ????????? ??????? ??? ?? ??? ??????????? ?????????? ??? ?? ??? ??????? ????????? ??? ??????? ????????».
47
Григорий Богослов. Слово 31, 32, PG 36, 169? (р. п.: Святитель Григорий Богослов, архиепископ Константинопольский. Собрание творений в 2–х томах. Репринтное издание: Сято–Троицкая Сергиева Лавра, 1994. T. 1. С. 461–462).
48
Дионисий Ареопагит. О божественных именах, 2, 5. С. 258 (р. п.: С. 259).
49
Там же.
50
Там же, 2, 11. С. 274 (р. п.: С. 275).
51
Там же.
52
Там же.
53
Максим Исповедник. Схолия к «О божественных именах», 2, 11. C. 276 (р. п.: С. 277).
54
Там же, 2, 5. С. 258 (р. п.: С. 259).
55
Там же.
56
Дионисий Ареопагит. О божественных именах, 2, 11. С. 274 (р. п.: С. 275).
57
Там же. Палама здесь следует, очевидно, одному из разночтений, т. к. читает эту фразу как «?? ?????? ??? ???? ????????», тогда как в современных критических изданиях стоит «????????» (кроме издания, на которое мы обычно ссылаемся, см. De Gruyter (publisher), Suchla, B. R (editor), Corpus Dionysiacum i: Pseudo Dionysius Areopagita. De divinis, Berlin, 1990, Series: Patristische Texte und Studien 33, p. 136). Впрочем, так же как св. Григорий читает это место и прп. Максим Исповедник, комментирующий его в своих Схолиях.
58
Там же. С. 274–276 (р. п.: С. 275–277).
59
См. Григорий Палама. Триады в защиту священно–безмолвствующих, 3, 1. ???????, ?. 1, ?. 615 и далее (р. п.: Св. Григорий Палама. Триады в защиту священно–безмолвствующих. M.: Канон, 1995. С. 267 и далее).
