142
Впрочем, нет, не все: никому еще не приходило в голову побивать Маркса указанием на то, что 'человек состоит из души и тела'. Г. Кареев оригинален вдвойне: 1) никто до него не спорил так с Марксом; 2) никто после него, наверное, не будет так спорить с ним. Из этого примечания г. В. В. увидит, что и мы умеем воздавать должное его 'профессору'.
143
'Alle diese verschiedenen Zweige der Entwicklungsgeschichte, die jetzt noch teilweise weit auseinanderliegen und die von den verschiedensten empirischen Erkenntnissquellen ausgegangen sind, werden von jetzt an mit dem steigenden Bewußtsein ihres einheitlichen Zusammenhanges sich höher entwickeln. Auf den verschiedensten empirischen Wegen wandelnd und mit den mannigfaltigsten Methoden arbeitend werden sie doch alle auf ein und dasselbe Ziel hinstreben, auf das grosse Endziel einer universalen monistischen Entwicklungsgeschichte' — E. Haeckel, 'Ziele und Wege heutigen Entwicklungsgeschichte', Jena 1875, S. 96.
144
'Русское Богатство', январь 1894 г., отд. II, стр. 105–106.
145
Интересно, что противники Дарвина долго твердили, да и до сих пор еще не перестали твердить, что его теории недостает именно 'Монблана' фактических доказательств. В этом смысле высказался, как известно, Вирхов на съезде немецких естествоиспытателей и врачей в Мюнхене в сентябре 1877 г. Отвечая ему, Геккель верно заметил, что если теория Дарвина не доказывается теми фактами, которые известны нам уже теперь, то никакие новые факты ничего не скажут в ее пользу.
146
'Русское Богатство', январь 1894 г., отд. II, стр. 115–116.
147
См. его книгу: 'Du droit de propriété à Sparta'. Для нас здесь совершенно безразличен содержащийся в ней, между прочим, взгляд на историю первобытной собственности.
148
'Il est assez visible pour quiconque a observé le détail (именно le détail, г. Михайловский) et le texte que ce sont les intérкts materials du plus grand nombre qui en ont été le vrai mobile' и проч. — 'Histoire des institutions politiques de l'ancienne France. Les origines du systиme féodal', Paris 1890, p. 94.
149
'Русское Богатство', янв. 1894 г., отд. II, стр. 117.
150
Что же касается применения биологии к решению общественных вопросов, то 'новые слова' г. Михайловского восходят, как мы видели, по своему 'типу' к двадцатым годам нынешнего века. Очень почтенные старцы 'новые слова' г. Михайловского! В них 'русский ум и русский дух' подлинно 'зады твердит и лжет за двух'!
151
Там же, стр. 108.
152
Там же, стр. 113–114.
153
Монтескье говорил: дана географическая среда — даны свойства общественного союза: в одной географической среде может существовать только деспотизм в другой — только небольшие независимые республиканские общества и т. д. Нет возражал Вольтер: в одной и той же географической среде, с течением времени, появляются различные общественные отношения, следовательно, географическая среда не имеет влияния на историческую судьбу человечества: все дело в мнениях людей. — Монтескье видел одну сторону антиномии; Вольтер и его единомышленники — другую. Разрешалась эта антиномия обыкновенно лишь помощью взаимодействия. Диалектический материализм признает, как мы видим, существование взаимодействия, но он при этом объясняет его, указывая на развитие производительных сил. Антиномия, которую просветители могли, в лучшем случае, лишь спрятать в карман, разрешается очень просто; диалектический разум и здесь окалывается бесконечно сильнее здравого смысла ('рассудка') просветителей.
