постоянной работы учителя над самосовершенствованием, которая реализуется в ходе обычных школьных уроков и нравственную ответственность учителя перед учениками за содержание и методы урока;
расширения школьной программы биологии путем введения в содержание предмета современных открытий в области естествознания и целостного подхода в преподавании биологии, при котором раскрываются духовно-материальные основы живых систем, и биологические законы понимаются как естественные законы жизни.
Новизна:
моделируя урок «Геном человека. Закономерности работы генов», показать как на уроке биологии, который отвечает требованиям современной программы, создавать преобразующее нравственное пространство.
Этапы мастер-класса:
Урок — отрезок жизни учителя и ученика. Гуманная Педагогика Урока. Законы урока как особенно организованного пространства. Время, перспектива и многомерность урока. Задачи урока внешние и внутренние. Внутренний мир учителя и его влияние на создание нравственного многомерного пространства урока. Условия возникновения духовной общности между учителем и учеником.
Биология — наука нравственная. Космические законы, заложенные в основу построения и функционирования живых систем, их единство с нравственными законами жизни человека. Язык сердца в биологии. Целостность или духо-материальность в изучении живых систем.
«Надо истинную мораль извлечь из естественных начал вселенной, из ее общих законов, и сделать ее, таким образом, убедительной и приемлемой всеми людьми» (К.Э.Циолковский).
Моделирование этапов урока «Геном человека. Закономерности работы генов».
Итоги и обсуждение.
Урок — это особая среда, особое пространство и особая жизнь. Живя обычной человеческой жизнью, все учителя одновременно существуют в параллельном мире своих уроков. В этом мире пространство и время организованы иначе. Миг, прожитый на уроке, иногда стоит целой человеческой жизни потому, что несет в себе концентрированный духовный опыт многих поколений. Задача учителя наполнить урок настоящими образами и суметь так использовать духовную многомерность урока, чтобы ребенок за малый отрезок времени мог соприкоснуться с опытом настоящих людей и захотел следовать этому опыту в своей взрослой жизни. Учитель силой своей мысли, своим духовным опытом и любовью сердца создает нравственное пространство урока.
Чтобы это получилось, учителю необходимо в себе сохранить умение переживать целостность бытия, пение своего сердца, ощущение радости каждого дня и в этих условиях воспитывать и учить учеников. «Человеческое воспитание в том и заключается, что старшие передают детям свои знания об окружающем мире, энергией своей мысли постоянно питают поток информации, воздействующий на ребенка», — пишет В.А.Сухомлинский (1, 147–148).
Урок насыщен энергией мысли учителя и потому информация на уроке становится живым жизненным опытом ее носителя — учителя. Урок несет не только то, что требует программа, он наполнен подтекстами духовного опыта учителя. Вот почему одна и та же методика преподавания в разных руках будет давать разные результаты. Учитель воспитывает содержанием предмета, преломленным через его жизненный и духовный опыт. Настоящий учитель тот, кто сам становится благородным и мудрым или устремляется к этому, а уже потом начинает передавать свои знания другим. Сократ, Пифагор, Платон, Сковорода, Лев Толстой были философами и мудрецами и именно поэтому учителями, которых помнит человечество.
Постоянная работа над своими человеческими качествами, стремление к отыскиванию смысла жизни, служение общему благу — вот черты тех, кого мы можем назвать настоящими учителями. Встреча с таким учителем Освещает жизнь ученика и в этом Свете он может сам осознать и понять смысл своей жизни.
Может ли школьный учитель быть носителем мудрости и благородства? Или в условиях современной школы это невозможно? Думаю, что может. Школьный учитель, считающий своими учителями Сократа, Пифагора, Платона, Сковороду, Льва Толстого, устремленный к открытию для себя смысла жизни и внутреннему улучшению, будет продвигаться по пути духовного совершенствования. Тогда все его духовные достижения станут источником подтекстов на уроках, и будут мощным воспитывающим фактором. Главное, что должно быть в современном школьном уроке — это духовный Свет, а его источником может стать только сердце учителя.
«Учитель готовится к хорошему уроку всю жизнь… Такова духовная и философская основа нашей профессии и технология нашего труда: чтобы дать ученикам искорку знаний, учителю надо впитать целое море света», — отмечает В.А.Сухомлинский (2, 109).
Где брать учителю Свет, который будет наполнять его уроки? «Из собственного духовного мира учителя», — читаем в книге Ш.А.Амонашвили «В Чаше Ребенка сияет зародыш зерна Культуры». Если этот мир населен образами возвышенными и прекрасными и устремлен к самоусовершенствованию. «Говоря иначе, то, что поступает в нас из внешнего мира и возникает из духовных источников, мы облагораживаем, возвышаем, развиваем. Вот этими образами мы и должны снабжать духовный мир наших учеников и воспитанников», — продолжает Ш.А.Амонашвили (3, 77).
Это образы великих людей, образы Красоты, образы, которыми мы восхищались еще в детстве, образы наших учителей, образы природы, человеческое благородство и чистота. Учителю в суете повседневности необходимы моменты, когда он забывает о себе и чувствует единство со всем миром и большую благодарность Богу за то, что живет.
В письме другу Григорий Сковорода писал о своей роли в жизни. «Не орю, не сею… Что же делаю? Всегда благословляя Господа, пою Воскресение Его. Учусь, друг мой, благодарности…» Сковорода, один из мудрейших учителей, всю жизнь учился благодарности, как же мы, сегодняшние учителя, обходимся без нее? Если, несмотря на трудности жизни, обычный школьный учитель взрастит в своем сердце благодарность, то ему будет хватать времени, чтобы созерцает полет птиц, рассматривать неповторимый узор жилкования листа, закат солнца или облака. В его жизни появятся моменты, когда в шуме дождя, прислушиваясь, он начинает различать голос каждой капли, а в ворковании голубя — целую историю любви. Благодарное сердце может вместить в себя целостность бытия, может через нее воспитывать и обучать благородного человека.
Мы многое придумываем для того, чтобы оправдать свое желание приспособить законы природы под свои потребности, а потому страдаем от нарушения гармонии. Мы не верим в Высшие законы Бытия и потому одиноки в своей вечной борьбе с внешними трудностями жизни. Нам ни на что не хватает времени и наш внутренний мир становится разорванным и хаотичным. Детям свойственно стремление к гармонии. Хаотическое состояние души учителя вносит хаос в урок. Все, что говорит учитель в таком состоянии, интуитивно отвергается детьми. В погоне за ценностями материального мира мы утрачиваем Свет, свою внутреннюю целостность. Когда ничего не получается мы начинаем искать внешние причины, а причины всегда внутри нас.
Методики, технологии, современные интерактивные методы — это только упаковка, в которой мы пытаемся спрятать пустоту и хаос своей души или наоборот показать ее красоту и целостность. Заходя в класс, учителю необходимо привести в порядок свои мысли и чувства, и только тогда он сможет нести детям свежесть утра, тепло улыбки близкого человека и ощущение целостности бытия.
Учитель живет уроками. Урок — это отрезок жизни учителя и учеников, он имеет свое положение в пространстве и времени и не может быть переписан, пережит заново, на чистовик.
«Хороший учитель, если говорить так, как оно есть, — не знает, как будет развиваться урок во всех его тонкостях и деталях; не знает не потому, что он работает вслепую, а потому, что он очень хорошо знает, что такое хороший урок», — пишет В.А.Сухомлинский (2, 109).
Что я знаю о хорошем уроке? Согласна со словами В.А.Сухомлинского, что вся жизнь учителя —
