Этот апокалипсический трактат о человеке и роли технологии во всемирной истории, по мнению автора, должен был стать «библией» научно-технического прогресса.
Исследователи и биографы Теслы обычно умалчивают о конкретном содержании этой многозначительной статьи. Чаще всего «Проблема увеличения энергии человечества» преподносится в качестве неопровержимого доказательства несравненного провидческого дара великого изобретателя — вон куда заглядывает наш герой!
В самое это!
Другие, отдавая дань гениальной прозорливости, позволяют себе излить скорбь по поводу равнодушия современников, не пожелавших прислушаться к откровениям Теслы. Только наиболее отважные исследователи, рискующие тронуть «святое», позволяют себе скрытую иронию.
Попробуем осмелеть до предела и трезвыми глазами взглянуть на этот текст, представленный в редакцию журнала сразу после возвращения из Колорадо-Спрингс. Эти страницы обладают несомненными достоинствами в деле сокрытия истины и наведения тени на плетень. Этот опус впечатляет настолько, что становишься в тупик — с кем мы имеем дело — с малограмотным философом или свихнувшимся спасителем человечества? Не в интересах правды, а исключительно в интересах истины автор вынужден процитировать некоторые откровения супергения и «провозвестника новой эры», тем более что это цитирование несомненно поможет прояснить закулисную сторону человеческой комедии, о которой, ссылаясь на грандиозность свершений, обычно предпочитают умалчивать.
Цитаты даются с пояснениями и без всякой иронии. Автор придерживается того мнения, что ирония является чумой нашего времени. Эта как бы «насмешка», а точнее, презрение позволяет повысить собственную значимость, оскорбить любое чувство, высмеять самый благородный порыв. Ирония безжалостна, бесчеловечна, пуста, лишена способности творить. Она превращает человека в надменного скота, считающего допустимым оскорблять невинных, терзать слабых, насмехаться над мудрыми.
Это сказал небезызвестный граф Сен-Жермен, а ему можно верить, тем более когда речь заходит о Тесле. Здесь как ни с каким другим историческим персонажем необходима полная сосредоточенность и дотошность.
Прежде всего смущает сама постановка вопроса об «увеличении массы человека и всего человечества», о которой в начале так многословно говорит герой. Под «массой» здесь понимается реальная масса каждого индивидуума и всего человечества в килограммах.
Или тоннах! Размерность автор великодушно не уточняет.
К этой «массе», по мнению автора наделенной определенными высшими свойствами, исходящими из творческого жизненного начала, вполне приложимы физические законы. Главное требование к прогрессу — это увеличение «массы».
Пусть даже так, но какие выводы следуют из этого умозаключения?
«
«
«
«
И апофеоз!
«
Далее контрапофеоз:
«
И, наконец, практические рекомендации:
«
«
И так далее…
Возникает законный вопрос — это все, что супергений узнал в Колорадо-Спрингс? Согласимся с тем, что «человек — это машина, воплощающая высокий принцип», но какое это имеет отношение к передаче энергии на расстояние, к заказанным Астором осцилляторам и вакуумным лампам?
Теперь более чем очевидно, что Астора, человека романтического, но не утратившего здравый смысл, более всего должна была возмутить не мелочная охота за его деньгами, а именно эта статья в «Сенчури», после которой вся переписка с «провозвестником нового века» приобрела для выпускника Гарварда какую-то опереточную, исключающую здравый смысл подоплеку.
Кили обходился Астору куда дешевле, а здесь чувствовался планетарный размах.
Возможно, Тесла уже в те годы посчитал себя полубогом, а Астора простаком, которому можно безнаказанно втирать очки? Эту статью, кстати, получившую мировую известность и вызвавшую множество самых благожелательных откликов, можно было посчитать ловким пиар-ходом, хитроумной уловкой, с помощью которой «мрачный венгр» попытался выманить у здравомыслящего американского супермиллионера деньги на свои сногсшибательные, но туманные фантазии.
Это только одна из версий, и, на взгляд автора, не совсем правдоподобная, хотя доля истины здесь несомненно присутствует. Потомки не могли отказать умирающему, оказавшемуся один на один с будущим,