Европе: в Германии их называли Thaler или taler, в Нижней Германии — daler, по-голландски daalder, по- фламандски dealder, по-испански taller или talero и по-английски dolar. Таким образом, «талер» и «доллар» — одно и то же слово[78].

В свою очередь при Карле V великолепные и богатые месторождения серебра нашли в Америке и, естественно, из этого серебра стали чеканить монеты под названием таперы или доллары. Уже во времена Филиппа II в Мексике и Перу отчеканили первые серебряные монеты под названием доллары или песо, на основе которых позже возник американский доллар[79].

Соединенные Штаты не только унаследовали название монеты испанских колоний, но и вообще целиком вдохновлялись испанской мифологией и представлениями. Например, образом Геркулесовых столбов по обоим берегам Гибралтарского пролива. Эти столбы включены в герб испанской короны по обе стороны от щита и обвиты филактериями с девизом «PLUS ULTRA» (все дальше), в противовес древнему латинскому изречению «NEC PLUS ULTRA» (дальше некуда), потому что Улисс в «Одиссее» счел, что дальше пройти невозможно. Дальше — Аид, область мертвых, по латыни Gades или Gadis, по-испански Кадис. Столбы, обвитые по спирали девизом «plus ultra», — $ — и есть символ доллара.

США, образованные в 1776 году, начали выпускать свои первые доллары только с октября 1792 году в Филадельфии. За шесть месяцев до того министр финансов Александр Гамильтон рекомендовал конгрессу сделать денежной единицей США доллар, в соответствии с испанским стандартом, использующим десятичную систему, которая значительно проще в обращении, чем недесятичная британская система фунтов, шиллингов и пенсов. Что касается бумажного доллара, то начало его выпуска датируется 1860 годом. На нем изображены многочисленные символы, прежде всего масонского характера. На его обратной стороне мы видим пирамиду, над которой расположен апекс, пирамидальная верхушка, Всевидящее Око.

Основным и центральным девизом «In God we trust»[80] доллар обязан шестнадцатому президенту США. Аврааму Линкольну. Слева над пирамидой нанесена надпись «ANNUIT COEPTIS», от латинского coepi — предпринимать и аппио — одобрять, и это значит, что Бог «одобряет наши [США] начинания». Справа — орел, держащий в клюве девиз «Е PLURIBUS UNUM», «одна [нация, сделанная] из многих». Над орлом — тринадцать звездочек, расположенных сверху вниз так: 1,4,3,4 и 1 и означающих тринадцать колоний-основатель-ниц. В его лапах — оливковая ветвь и тринадцать стрел, и это значит, что страна хочет мира, но не боится войны.

Число 13 часто повторяется. Безымянный автор помнил, что 13 — число несчастливое: во многих гостиницах нет номера 13, не допускается, чтобы за столом сидело тринадцать человек, во многих небоскребах за двенадцатым этажом сразу идет четырнадцатый и т. д. Зато мы видим, что изначально было тринадцать колоний, что тринадцать колоний подписало Декларацию о независимости, что на флаге тринадцать полос и т. д. Набор из тринадцати элементов постоянно повторяется в рисунке доллара: буквы девизов, звездочки, перья на крыльях орла, листья оливковой ветви, плоды… и тринадцать поправок к Конституции.

Со своей стороны вспомним старинный христианский праздник division apostolorum, или «разделения апостолов», которых по назначению Бога было двенадцать и к ним добавился тринадцатый (по имени Матфий[81]), заменивший выбывшего изменника — самого знаменитого из всех иуд, Иуду Искариота. Заметим, что Матфий, тринадцатый, дополнял одиннадцать. Так утверждает сам текст (см. сноску): «И он (Матфий) сопричислен к одиннадцати апостолам». Число тринадцать приходит на смену двенадцати и превосходит его.

Мы, европейцы, создали себе новую европейскую денежную единицу, евро, которая не без оснований намерена составить конкуренцию американскому доллару. Возьмем банкноту евро любого достоинства: мы видим мост на лицевой стороне и окно на оборотной (или наоборот). Несомненно, это означает открытость (для всех) и мост (соединяющий). Но евро рядом со старой песетой, франком, лирой или фунтом стерлингов, которому посчастливилось остаться действующей валютой, производит впечатление бедности, строгости, сухости и печали.

Напоследок обратимся к тому, что для нас важней всего. Выше мы прочли лозунг, красующийся на вершине масонской пирамиды, «ANNUIT COEPTIS», и, возможно, следует задаться вопросом: не выражает ли эта эмблема надежду на благословение Божие (если только не противной стороны) через посредство ока, видящего все с вершины пирамиды. Ответ находится внизу той же пирамиды в виде нового и последнего латинского девиза: «NOVUS ORDO SECLORUM», новый мировой порядок, который в этот самый момент предлагает и навязывает президент Буш. Создавая величайшую угрозу. Бтльшую или меньшую, чем угроза со стороны социалистических интернационалов, которые собирались насадить в мире КОММУНИЗМ?.. Это североамериканское novus ordo seclorum напоминает нам горделивый лозунг Австрийской империи, «A.E.I.O.U» — «Austria Est Imperare Orbe Universum» (Австрии надлежит повелевать всем миром). Жалкие результаты применения этого вызывающего лозунга вселяют в нас надежду, что то же будет и с американским. В конечном счете эти люди претендуют на то, что они заместители настоящего хозяина, Princeps huius Mundi, Великого Конспиратора…

Но мало того. На первой ступени пирамиды (или тринадцатой, смотря откуда считать), то есть в ее основе и фундаменте, словно составляя опору для всего предприятия, римскими цифрами написано странное число: MDCCLXXVI, то есть 1776. Этому факту нет никакого объяснения.

Ну, Первое мая — это годовщина социалистического интернационала и праздник Труда, а 1776 год был годом, когда Адам Вейсгаупт основал орден баварских иллюминатов. Post hoc, ergo propter hoc. Каждое Первое мая мы отдаем дань памяти революционным деяниям или, вернее, событию, положившему начало новому порядку в мире. Об этом свидетельствует доллар. Не следует ли нам понимать, что это «иллюмината» достигли вершины в создании нового мирового порядка, кому бы они ни служили?..

«ИЛЛЮМИНАТИ» В XX ВЕКЕ

Как утверждает г-н Г. Л. Р., уроженец Барселоны, он вступил в контакт с членами общества «Иллюмината» в США и весной 1995 года создал орден иллюминатов, в котором является великим магистром. Ему было 28 лет. Он ввел в своем ордене ритуал, позаимствованный прямо из оперативного обряда баварских иллюминатов, разработанного в XVIII веке Адамом Вейсгауптом и Адольфом фон Книгге. Двумя другими его источниками были ритуалы Древнего и Принятого Шотландского обряда 33 степеней и прежде всего его собственный опыт пребывания в различных уставах (скорее — придется нам добавить — посещений, целью которых было получение этого опыта). Все это приправлено йогой, тантрой, каббалой, алхимией и всем, до чего можно было дотянуться, всеми практиками, «необходимыми для завершения инициации»… хотя «инициация полноценна только с Бафометом»… и также сатанизмом.

С самого основания — сообщает Г. Л. Р, — его орден рос в невообразимом темпе, так что в 2003 году он распространился более чем на 25 стран.

Истина может быть иной, потому что в целом орден этот насчитывает полтора человека. Еще с трех лет г-н Г. Л. Р. имел опыт сверхъестественных сношений с Бафометом, о которых поначалу умалчивал. Далее, в юности он занимался спортом и сумел стать выдающимся бегуном на средние дистанции. Позже он сделался рокером, создав собственную группу; ему удалось разместить на рынке две пластинки и один CD. Из этих фактов можно сделать вывод, что этот господин был весьма разносторонней личностью, вполне способной добиться успеха в том или ином из своих многочисленных начинаний. Но в последние, дни 1989 года (ему было 23 года) одна мистическая медитация побудила его вновь обратиться к сверхъестественному

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату