Жить со смыслом: Как обретать помогая и получать отдавая

религиозной организации. И в начале 2007 года такая организация была учреждена – местная религиозная организация «Московский буддийский центр «Тува». Председателем центра избрана Одушпаяк Татьяна Чанчыповна. Впрочем, это звучит довольно официозно – «выбрана». Для Татьяны Чанчыповны – это жизненное дело, как святой долг, на него уходит масса энергии и времени. Благо есть единомышленник и квалифицированный помощник – сын, Владимир Викторович Одушпаяк, который берет на себя часть сложной работы с бумагами и тратит свои средства на подготовку документов, соблюдение необходимых процедур, оплату работы привлекаемых специалистов.

В конце 2009 года Московский буддийский центр «Тува» был перерегистрирован в органах юстиции РФ под новым наименованием «Московский буддийский центр “Три драгоценности”». Именно эта религиозная организация является официальным заказчиком строительства буддийского храма на Поклонной горе, и уже сделаны необходимые корректировки в документации. Такое переименование было принято компромиссно, с целью укрепления взаимопонимания буддийских организаций вокруг реализации проекта возведения мемориального храма. Владимир Викторович рассказал, что в ноябре 2009 года он с инициативной группой по реализации проекта вместе с Т.Ч.Одушпаяк получили аудиенцию у Далай-ламы, который благословил строительство храма на Поклонной горе. Далай-лама определил важнейшей задачей храма участие в изучении и пропаганде философии буддизма. Официальный старт проекта планируется на апрель-май 2010 года (в зависимости от выхода основного распорядительного документа Правительства Москвы о начале строительства) на благотворительном праздничном вечере, посвященном 65-летию Великой Победы, на котором предполагается провести Попечительский совет по строительству буддийского храма-памятника. Вечер пройдет при активном участии буддийских регионов страны. Предварительно имеется согласие, что проект будущего храма разработают архитекторы Калмыкии. Мэрия Москвы выделяет участок земли на Поклонной горе площадью – 0,1 гектара. Власти Москвы обещали необходимую организационную поддержку, но средства будут собирать сами верующие. Однако, по словам Владимира Одушпаяка, вопрос о возможном размере представляемой территории еще будет уточняться. Конечно же, строительство в мемориальном парке жестко регламентировано и большой храм на этой площади не получится, а только скромный двухэтажный центр с дополнительными подземными помещениями. Но и возведение такого храма потребует мобилизации огромных усилий, единения воли и сбора значительных благотворительных пожертвований. В созидательном деле не должно быть место сомнительным увещеваниям, недоверию или просто ревностным чувствам. Вместе строим, вместе молимся – единство силы и духа! Проблемы единства будут решаться также организационными инструментами: Попечительский совет, Рабочий организационный комитет, целевой Благотворительный фонд, соглашение по использованию храма. Храм будет служить всем буддистам России, он будет выполнять важную социально- культурную функцию для всего российского народа и явится символом буддизма во всем мире.

В самой Туве уже есть некоторый опыт по сбору средств, в 2008 году там был создан благотворительный фонд «Золотая статуя Будды Шакьямуни на священной горе Догээ». Деньги собираются на установку 40-метровой позолоченной статуи Будды. Предполагается, что к статуе Будды на вершине горы будет вести лестница, длина которой составит приблизительно 600–700 метров, а сама статуя будет видна практически из любой точки тувинской столицы Кызыла. В настоящее время в Туве – 47 субурганов, священных объектов буддизма, символизирующих тело, речь и сознание Будды. Практически все они построены в последние 15 лет. Субурганы строятся для того, чтобы последователи накапливали в себе благие заслуги, молясь возле них, и всегда вспоминали о Трех Драгоценностях: Будде, Дхарме, Сангхе.

Представителям же Московского буддийского центра «Три драгоценности» предстоит освоить всевозможные методики сбора пожертвований и, конечно же, надеяться на благотворительную помощь верующих.

Помогая людям, помогать себе

Именно акцент на личной позиции в благотворительности приводит к тому, что больше известны имена меценатов, чем названия организаций. В немалой степени о благотворительности буддистов известно по деяниям известных людей, принявших буддизм. Голливудский актер Стивен Сигал, человек с русскими корнями, заявляет следующее: «Для меня духовность не значит, что надо сидеть в пещере и молиться. Это значит, что в тебе зреет желание помогать другим. И я занимаюсь благотворительностью, но мне не нравится это слово. Что это значит – творить благо? Творишь благо, не только помогая людям, ты, прежде всего, помогаешь себе. Я оказываю помощь тибетцам, тибетским детям и тибетским монастырям. В Голливуде мы с друзьями организовали проект, в рамках которого будем устраивать аукционы и помогать актерам, которых может ждать блестящее будущее. Помогать другим – это и сражаться тоже». Есть еще и знаменитый Ричард Гир, который в октябре 2004 года специально приезжал в Россию, чтобы провести благотворительный аукцион. На фестивале «Тибет: традиции, искусство, философия» он представлял свою выставку «Паломник», в основу которой вошли 60 черно-белых фотографий, сделанных во время поездки на Тибет. Вырученные средства были направлены на строительство школы для тибетских детей в штате Карнатака (Индия). Новая школа стала первым совместным проектом тибетских лам монастыря «Гьюдмед» и «Тибетского Дома в Москве». Отметим, что Ричард Гир – один из самых известных в мире последователей тибетского буддизма, близкий друг и ученик Далай-ламы XIV. Совместно с профессором Робертом Турманом Гир выступил основателем «Тибетского Дома в Нью-Йорке», а также основал «Фонд Гира», главная задача которого – поддержка тибетского сообщества в Индии, его многочисленных монастырей и школ.

Актер Джет Ли, невероятно популярный в Китае, в 2005 году организовал собственный фонд. Как он сам объясняет свое решение, на него произвело очень тяжелое впечатление цунами, произошедшее в декабре 2004 года в Южной Азии. Он сам в то время отдыхал в Индонезии и чудом не оказался в числе пострадавших. Джет Ли своими глазами видел, как местные жители и туристы помогали друг другу. Вернувшись домой, он перечислил крупную сумму денег в фонд помощи пострадавшим. Однако когда решил узнать, на какие цели были потрачены его деньги, то ответа не получил. После этого Ли решил, что помогать людям он будет сам, без посредников, чтобы помощь доходила именно тем, кто в ней нуждается. Джет Ли, в свою очередь, как человек глубоко верующий много времени уделяет малоимущим, помогает восстанавливать храмы и памятники буддизма.

Похожего мнения придерживается и российский исполнитель Борис Гребенщиков, наиболее известный в светской России буддист: «Я не знаю, в каких карманах осядут деньги. Делать жуликов более богатыми, чем они есть, я не хочу. Если нахожу возможность помочь, помогаю лично…» Борис Гребенщиков принял буддизм в начале 90-х годов. Началось все с книжки «Открытие Алмазного Пути», которая случайно попала ему в руки. А потом он поехал в Непал изучать буддизм. Один из духовных учителей БГ дал ему имя Пурошотама. Оно означает «тот, кто выходит за пределы любых ограничений». Борис Гребенщиков не раз участвовал в благотворительных концертах. Известно, что он жертвовал на строительство ступы в память известного калмыцкого ламы геша Вангьяла. Позиция Гребенщикова во всем, что он делает, достаточно проста, но от этого не менее ценна: если не будет духовности, развалится все.

Об авторах

Владимир Шаров – прозаик, кандидат исторических наук, автор семи романов. Последний роман «Будьте как дети» стал победителем ежегодного национального конкурса «Книга года-2008» в номинации «Проза года» и вошел в список финалистов Национальной литературной премии «Большая книга».

«За последние семьдесят лет навык благотворительности у нас почти утрачен. Государство, уверенное в своем всеведении и всезнании, считало, что оно само обеспечит всем социальную справедливость, и потому смотрело на частную благотворительность в лучшем случае как на средство удовлетворить тщеславие. Когда же дело касалось тех, кто был арестован, посажен в лагерь или отправлен в ссылку, это и вовсе рассматривалось как помощь «врагам народа». К сожалению, эти представления оказались даже более живучи, чем сама советская власть, и сейчас, не переубедив людей, не объяснив им суть и назначение благотворительности, мы вряд ли сумеем помочь делу».

Азиз Ниязи – эксперт Центра стратегических и политических исследований. Кандидат исторических наук. Старший научный сотрудник Института востоковедения РАН.

«Мир меняется очень быстро, но принципы благотворительности – творения блага остаются неизменными. Без возвращения к нравственно-этическим ценностям, рожденным в лоне разных религий, переход к созидательному построению жизни, коэволюции