– Нет, его задачей было определить место рукописи в музее. У нас ведь огромное количество экспонатов, что-то хранится в запасниках, что-то выставляем на тематические выставки, что-то отправляем в филиалы. В Спасо-Преображенском монастыре, где теперь музей, прекрасная коллекция рукописных книг. Письмо Филарета должно было отправиться туда, насколько я знаю.
– Значит, Разин работал с этим документом и, безусловно, читал его, то есть знал его содержание?
– Конечно.
– А можно с ним поговорить?
– С Сергеем Петровичем? Видите ли, он больше не работает у нас.
– Давно уволился?
– Почти сразу после исчезновения письма. Зарплата у нас небольшая, так что некоторые не выдерживают, уходят.
– И где он сейчас?
– В какой-то транспортной фирме. То ли секретарь-референт, то ли заместитель по связям с общественностью.
– Довольно далеко от истории.
– Возможно. Он образованный и общительный человек, так что его новая работа вполне ему подходит.
– Вы сказали, что письмо было передано в дар музею? – напомнила я.
– Да, одной из жительниц села Пригово.
– Ее фамилию можно узнать?
– Кажется, Лапина. Сейчас уточню.
Дама устроилась перед компьютером и вскоре удовлетворенно кивнула:
– Да, Лапина Екатерина Ивановна.
– Можно взглянуть на текст письма? – попросила я, чувствуя, что мы уже злоупотребляем терпением женщины.
– Вряд ли это возможно. По крайней мере, сейчас. После кражи все бумаги оставались у Разина, потом их сдали в архив. Чтобы их найти, понадобится много времени и специальное разрешение.
– А сами вы то письмо читали?
– Нет.
– Но о чем в нем шла речь, конечно, знаете?
– Там не было ничего особенного: наставления в вере, поучения…
– Простите, последний вопрос, перед тем как мы уйдем. Вы слышали такую фамилию – Ильин? Нестор Ильин?
– Конечно. Это очень известный историк в нашем городе, преподавал в университете. Он умер много лет назад. Кстати, Разин – его ученик.
Она вздохнула и так посмотрела на нас, что стало ясно: пора отчаливать. Что мы с подругой и сделали.
– Занятная история, получается, – сказала Анька, устраиваясь в машине рядом со мной. – Ничего о кинжале не знают, но именно его похитили из музея. И именно письмо Филарета почему-то заинтересовало воров. Такое впечатление, что со времен твоего прапрадеда ничего не изменилось, и кто-то очень заинтересован в том, чтобы правда никогда не вышла наружу.
– Что ты сказала? – пробормотала я.
– А что? – удивилась Анька.
– По-твоему, до сих пор существуют люди, для которых кинжалы не просто антиквариат, а…
– А ключ, это же очевидно. Слушай, тут такого накопать можно! Сенсация века: тайна семи кинжалов… Что будем делать? – деловито спросила Аня.
– Для начала надо бы встретиться с Разиным. Он работал с документом и просто обязан знать, что там написано. Только как его найти? Галина Леонидовна не знает, в какой фирме он работает.
– Пустяки, сейчас выясним.
Аня стала звонить по телефону, а я размышлять за неимением другого дела.
Библиотека Троицкого монастыря погибла, и теперь невозможно установить, действительно ли существовала запись о приказе настоятеля монастыря изготовить кинжалы, или историю их появления Алмазов сам придумал от избытка энтузиазма. В пользу его правдивости тот факт, что мастер-оружейник Кузьма действительно жил в наших краях и как раз приблизительно в это время. Однако беллетристику середины девятнадцатого века учитель склонен был воспринимать абсолютно серьезно, так же как истории о дьяволе, значит, его компетентность под вопросом. Но не мог же он все выдумать? Хотя почему не мог, очень даже мог. История насчитывает не одного даровитого фальсификатора, на их фоне рассказ Алмазова – просто невинная шалость. Так была летопись или нет? Вдруг Разин знает ответ на этот вопрос?
Аня закончила говорить по телефону и повернулась ко мне.
– Едем.
– Куда?
