59 Т. е. за пределами померия.
365
6 °Cм. примеч. 54 к кн. I.
366
61 См. примеч. 58 к кн. I.
367
62 См. примеч. 53 к кн. II.
368
63 Имеются в виду «птичьи знамения», вид ауспиций, т. е. ритуальных гаданий, позволявших выяснить волю богов. Перед всяким важным делом, как общественного характера, так и частным, римляне испрашивали одобрения Богов. Считалось, что птицы подают знак полетом (орлы, коршуны), криком (вороны, совы) или поведением при кормлении (куры). Птицегаданием ведали авгуры (см. примеч. 85 к кн. I), а магистраты обладали особым правом на совершение ауспиций. Об ауспициях, совершенных Ромулом при основании Рима, см. также: Ливии. История Рима от основания города, 1, 7. 1.
369
64 Т. е. согласно закону, принимаемому в комициях, созывавшихся по куриям (см. след. примеч.). К описываемому времени деление на курии уже утратило свое значение, и закон принимался 30 ликторами (олицетворявшими в таком случае курии) в присутствии трех авгуров. Закон всякий раз являлся «повторным» по отношению к уже принятому правовому акту (как и в данном случае). Назначение закона остается недостаточно выясненным. Есть предположение, что здесь закон должен был подтвердить божественное происхождение Октавиана (см. также: Дион Кассий, XLVI, 47,4).
370
65 Современные исследователи не отождествляют курии с фратриями, считая, что последние как институт периода материнского рода охватывали всех членов входящих в них родов, а курии — только мужчин.
371
66 Модернизируя прошлое, Аппиан использует термин императорского времени.
372
67 Географические описания Аппиана очень путаны, по ним невозможно проследить по карте путь Децима Брута.
373
Примечания к книге 4-ой.
1 О них см. примеч. 4 к кн. I. Значительное количество глав IV книги ниже занимает подробное описание проскрипционных преследований.
374
2 См. выше: 1,55—106.
375
3 Это Нарбоннская Галлия. Италия, не упоминаемая здесь (она не считалась провинцией) была объявлена под совместным управлением триумвиров.
376
4 Необычные и непонятные природные явления рассматривались как зловещие знамения, требующие искупительного обряда для умилостивления Богов и предотвращения бедствия.
377
5 Гаруспики — истолкователи знамений, гадатели по внутренностям жертвенных животных и прорицатели. В Риме не знали этой «этрусской науки»-и потому гаруспиков приглашали из Этрурии.
