Вера которой жив будеш

...и каждый день единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца, хваля Бога и находясь в любви у всего народа. Господь же ежедневно прилагал спасаемых к церкви.

Деяния 2:46-47

В том, как эти ученики принимали пищу, было что-то столь необычное, что это вызывало благосклонность их неверующих соседей и приводило их к спасению. То же самое может происходить и с нами, если мы начнем практиковать веру в вопросах еды!

Если последствия «еды по вере» столь велики, то каковы же последствия пренебрежения принципом веры в том, как мы едим?

Чтобы получить наглядное представление о человеке, который ест без веры, давайте обратимся к Книге Екклесиаста. Лишь немногие христиане уделяют время для детального изучения Книги Екклесиаста, но когда вы будете размышлять над ней в свете других мест Писания, то обнаружите некоторые удивительные истины.

На протяжении большей части этой книги Соломон описывает «душевного человека» — то есть того, кто по неверию всю свою жизнь живет без благодати и знания о Боге. Соломон описывает трапезу такого человека:

А он во все дни свои ел впотьмах, в большом раздражении, в огорчении и досаде.

Екклесиаст 5:16

Какой выразительный язык: «он ел впотьмах». Что это значит? Это противоположность «еды по вере». Такой человек не понимает или не считает, что пища — это дар от Бога. Он не благодарит Бога за нее. Поэтому пища не благословляется и не освящается. Каковы же результаты? — большое раздражение, огорчение и досада. Принимать пищу без веры — это приглашать в свою жизнь раздражение, болезнь и гнев.

Мы довольно подробно рассмотрели, как принцип веры применим к такой повседневной деятельности как прием пищи. Теперь мы можем более полно понять всю сферу применения принципа «праведный верою жив будет».

Как мы видим, вера является каналом божественной жизни. Чем больше веры мы принимаем и проявляем, тем больше жизни мы имеем. Всякое занятие, к которому мы прилагаем веру, наполняется Божественной жизнью. Оно перестает быть серым и посредственным и становится свежим, волнующим и радостным поводом для поклонения Богу и хвалы!

Вера в финансовых вопросах

Еще одной сферой нашей повседневной жизни, где нам нужно практиковать веру, является сфера финансов и материального обеспечения. Вся Библия полна примеров и заверений Божьих о Его способности обеспечить нужды Своих детей даже в тех случаях, когда отсутствуют естественные источники. Нигде это не подчеркивается столь сильно, как во 2-м Послании к Коринфянам:

Бог же силен обогатить вас всякою благодатью, чтобы вы, всегда и во всем имея всякое довольство, были богаты на всякое доброе дело...

2 Коринфянам 9:8

Имеет смысл рассмотреть этот стих более подробно. Русский перевод очень точно передает греческий оригинал. Слова «довольство», «обогатить» или «богаты» встречаются трижды, а слово «всякий» включая производные от него, — пять раз: «...обогатить... всякою благодатью... всегда... во всем... всякое довольство... богаты... всякое доброе дело». Невозможно более выразительно передать неисчерпаемость Божьих ресурсов для покрытия всех нужд Его детей. Уровень обеспечения — это не просто «достаток», но «изобилие».

Фактически, люди могут жить на трех уровнях обеспечения: недостаток, достаток и изобилие. Мы можем понять это на простом примере из повседневной жизни. Например, хозяйка составила список необходимых покупок на неделю, и ей нужна сумма в 100 долларов. Если у нее есть только 80 долларов, — то она живет в недостатке. Если хозяйка имеет эти 100 долларов, — она живет в достатке. Но если у нее есть 120 долларов при 100 необходимых, — она живет в изобилии.

Это очень выразительный пример. Однако подчеркнем, что богатство и изобилие в Писании не всегда исчисляются деньгами или материальными ресурсами. Изобилие означает, что Бог дает нам все, что нам нужно, чтобы исполнить Его волю, — да так, что мы можем при этом уделить другим. Совершенный пример такого изобилия мы видим в Самом Иисусе. У Него не было недвижимости, материального имущества, больших сумм денег (хотя Иуда, один из Его учеников, носил с собой ящик с денежными пожертвованиями, Иоан.12:6;13:29). Тем не менее ни Сам Иисус, ни те, кто были вместе с Ним, никогда не нуждались.

Когда Петру срочно понадобились деньги для уплаты налогов, Иисус вместо того, чтобы послать его к Иуде, направил его к Галилейскому морю, чтобы достать их изо рта рыбы (Матф.17:24-27). Возникает интересный вопрос: что легче, пойти в банк и получить деньги по чеку или пойти к морю и выловить их из рыбы? Иисус воспользовался вторым вариантом!

А если вспомнить, как Иисуса окружала толпа голодных людей — около 12-ти тысяч человек, включая женщин и детей (Иоан.6:5-13). Взяв пять хлебов и две рыбки у мальчика, Он возблагодарил за них Отца. И в результате, смог накормить всю эту толпу да еще собрать 12 больших корзин остатков. Это изобилие! Это чудо также является поразительным проявлением сверхъестественного эффекта благодарения, вознесенного Богу в вере за пищу!

Позднее Иисус послал Своих учеников на проповедь, запретив им брать с собой запасы (Лук.9:1-3;10:1 -4). В конце Своего земного служения Он напомнил им об этом и спросил, нуждались ли они в чем-нибудь. Они ответили:

...ни в чем.

Луки 22:35

Это изобилие!

Мне самому довелось служить миссионером в разное время в двух странах. Могу сказать на основании своих наблюдений, что миссионеры могут быть обеспечены зданием, машиной и зарплатой, и при этом все равно постоянно нуждаться в чем-то. Ключ к изобилию — это