Защита от обольщения

Господня и не унывай, когда Он обличает тебя. Ибо Господь, кого любит, того

наказывает; бьет же всякого сына, которого принимает. Если вы терпите наказание, то

Бог поступает с вами, как с сынами. Ибо есть ли какой сын, которого бы не наказывал

отец? Если же остаетесь без наказания, которое всем обще, то вы – незаконные дети,

а не сыны».

Есть два неправильных способа ответить на Божье обличение. Во-первых, мы предупреждены : «Не пренебрегай наказания Господня». Не пожимайте плечами, говоря : «Ну и что?» По моим наблюдениям многие из зрелых христиан не верят, что Бог будет наказывать их. Истина в том, что Он никогда не прекратит воспитывать.

Это стало настолько наглядным для меня, когда я прочел историю Моисея. В 80 лет Бог избрал его, назначив его избавителем Израиля из Египта и посылает его назад, в Египет. Но по дороге Господь встречает его и пытается убить его (Исход 4:24-26). Поразительно1

Почему? Потому что он не обрезал своего сына. Он не подчинился знамению завета, который Бог заключил с Авраамом и его потомками. Итак Бог предпочел бы видеть Моисея мертвым, чем идущим на свое служение с непослушанием. Порой мы говорим : «Сатана противится мне». Но зачастую истина такова, что это не сатана, это Бог : «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать». (1 Петра 5:5)

Другая неправильная реакция, это разочарование, когда вы наказываетесь Им. Не говори : «Это более, нежели можно снести. Бог, почему Ты позволил этому случится со мной? Я не могу устоять! Я не собираюсь принимать это». Вот две неверные реакции : пренебречь обличением, либо впасть в разочарование.

Что же о любви истины? Греческое слово «любовь» здесь всем нам хорошо известное : агапэ. Это очень сильное слово. Это самое сильное слово, обозначающее любовь в греческом языке. Оно не означает простое чтение Библии каждое утро, или хождение в церковь и присутствие на проповедях. Это странное посвящение истине Божьей. Это то, что мы должны культивировать, если мы боимся заблуждения. «Бог пошлет сильное заблужение всем не принявшим любви (агапэ) истины)». Это означает нечто более, чем просто иметь «тихое время» или читать Библию по выходным. Это страстное посвящение истине Божьей.

Я думаю, что могу сказать без бахвальства. Бог дал мне это. Я думаю, что Бог дал мне страстное посвящение истине. Всякий раз, когда я слышу что-либо, что является неправдой, то что-то во мне восстает против. Бог может сделать это и для тебя тоже, но тебе надо позволить Ему сделать это. И вот вторая защита : прими любовь истины.

Защита №3

Третья защита – это культивировать страх Господень. Многие христиане говорят, что в христианской жизни нет места страху, но это не истина. Определенные виды страха исключаются, но не все. Я дам вам места Писания, которые мы с Руфью заучили наизусть, по крайней мере дюжину различных отрывков о страхе Господнем. Обетования его настолько прекрасные, что я не могу понять, почему никто не хочет страха Господня.

Вот, несколько из них, Псалом 33:12-15 :

«Придите, дети, послушайте меня : страху Господню научу вас. Хочет ли человек

жить и любит ли долгоденствие, чтобы видеть благо? Удерживай язык свой от зла

и уста свои от коварных слов. Уклоняйся от зла и делай добро; ищи мира и следуй

за ним».

Комментарий таков : если в тебе будет страх Божий, то Бог даст тебе многие дни хорошей жизни. И что стоит первым в списке того, с чем Бог хочет разобраться? Язык. «Удерживай язык свой от зла и уста свои от коварных слов».

Псалом 18:10 :

«Страх Господень чист, пребывает вовек ...»

Страх Божий никогда не пройдет; он пребывает вовек. Иов 28:28 :

«... Вот страх Господень есть истинная премудрость, и удаление от зла – разум».

Заметьте, что первоначальное условие для мудрости и разумения не интеллектуальное, оно моральное. Оно в удалении от зла. Как много умных глупцов вокруг.

Притчи 18:13 :

«Страх Господень – ненавидеть зло; гордость и высокомерие и злой путь

и коварные уста я ненавижу».

Заметьте, что вы не можете быть нейтральными ко злу, если вы имеете страх Божий; вы ненавидите его. И что в первую очередь вы ненавидите? Гордость. Высокомерие.

Притчи 9:10-11 :

«Начало мудрости – страх Господень, и познание Святого – разум;

потому что чрез меня умножатся твои дни; и прибавится тебе лет жизни».

Итак, ты хочешь долгой жизни? Культивируй в себе страх Господень. Однако это не только долгая жизнь; можно жить долго и в несчастье. Но в страхе Господнем Бог предлагает нам долгую и благословенную жизнь.

Притчи 14:26_27 :

«В страхе пред Господом – надежда (уверенность, смелость) твердая,

и сынам Своим Он прибежище».

Итак, страх Господень не далает тебя робким, он дает тебе твердое дерзновение. Он провидит прибежище для твоих детей, которое сегодня, я думаю, очень важно. И следующий стих говорит :

«Страх Господень – источник жизни, удаляющий от сетей смерти».

Это очень наглядная картина. Сатана расставляет сети смерти. Как мы можем избежать их? Через страх Господень.

То, что сказано в Притчах 19:23, почти невероятно. Я едва могу поверить этому, но это написано в Библии :

«Страх Господень ведет к жизни, и кто имеет его, всегда будет доволен,

и зло не постигнет его».

Как мы можем отвернуться от подобного обетования? Всегда доволен. Зло не постигнет его. Это не обязательно означает то, что ты будешь иметь легкую жизнь.

Притчи 22:4 :

«За смирением следует страх Господень, богатство и слава и жизнь».

Ты обнаружишь, что, по крайней мере, в 50% случаев, страх Господень напрямую связан с жизнью. Это первоначальное условие для хорошей жизни.

Затем, я думаю, наиболее важное из всего, это пророческое описание Мессии в Исаии 11:1-3 :

«И произойдет отрасль от корня Иессеева, и ветвь произрастет от корня его

(весь Новый Завет подтверждает, что это Иисус), и почиет на Нем Дух Господень,

дух премудрости и разума, дух совета и крепости, дух ведения и благочестия;

и страхом Господним исполнится ...»

Это интересно заметить, что Дух, Который почил на Иисусе, имеет семь качеств – семь, это всегда число Духа Святого. В Откровении 4:5 сказано, что перед троном Божьим горит семь светильников, которые суть семь духов Божьих.

Лично я понимаю это место из Исаии, как открывающее для нас семь духов Божьих. Во-первых, это Дух Господень; это Дух, Который говорит в первом лице, как Бог. Затем все они идут попарно:

- Дух мудрости и разумения;

- Дух совета и силы;

- Дух знания и благочестия, то есть страха Господня.

Важно отметить то, что знание должно быть сбалансировано страхом Божьим, так как знания надмевают, но страх Господень держит нас в