Но Израиль был неверным и непослушным и «говорил против Бога» (19 стих):
«Господь услышал, и воспламенился гневом, и огонь возгорелся на Иакова, и гнев подвигнулся на Израиля, за то, что не веровали в Бога и не уповали на спасение Его». (стихи 21-22)
В чем заключалась основная проблема Израильтян? Они не верили в Бога и не уповали на Его полное спасение. Из этого отрывка становится совершенно ясно, что неверие воспламеняет гнев Божий.
Возможно ли, чтобы такая же проблема часто возникала в Церкви? Мы не верим в Бога так, как Ему этого хочется. Мы не уповаем на Его полное восполнение всякой нашей нужды. Однако Бог желает, чтобы мы уповали на Него во всем.
В Послании к Римлянам 8:32, Бог провозглашает, что дарованное Им для нас включает в себя «все». Этот стих можно сравнить с незаполненным чеком. Бог вписал в этот чек ваше имя и уже подписал его, но не указал в нем сумму. Вы можете записать туда все, в чем вы нуждаетесь!
«Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?»
Если Бог пожелал отдать за нас на смерть на кресте Иисуса — самое драгоценное сокровище во вселенной, Того, Кто был ближе всего Божьему сердцу, то нет ничего такого, что бы Он удержал от нас. Помните, что без Иисуса вы бы не имели никакого права пред Богом, кроме права на суд. Но вместе с Ним и благодаря Ему, Бог дарует вам все, в чем вы нуждаетесь. Ничего не нужно к этому прибавлять, нет никакой дополнительной платы. Бог дает вам все просто так, бесплатно.
Это и есть все включающее в себя спасение. Оно дается через дар жертвы Иисуса на кресте. Но мы не сможем войти в полноту спасения до тех пор, пока не осознаем, какую во всем этом роль играет Святой Дух.
Что совершает Святой Дух?
В греческом, как и в русском языке, существительные имеют три рода: мужской, женский и средний. На греческом языке слово Дух среднего рода и звучит как «пневма» — «ветер», «дыхание» или «дух». Таким образом, слову «дух» соответствует местоимение «оно». Но когда Иисус говорил о Духе Святом в Евангелии от Иоанна 16:13, Он не говорил о Духе Святом в среднем роде, но сказал: «Когда же приидет Он, Дух истины…»
Таким образом, в этом отрывке, казалось бы, нарушены правила грамматики. Но, несмотря на грамматические правила, Иисус подчеркивает, что Святой Дух — не оно, а Он. Дух Святой — такая же Личность, как и Бог Отец, и Бог Сын.
Одним из ключей к успешной христианской жизни является способность научиться общению с Духом Святым, как с Личностью. Если мы приглашаем Его и исполняем поставленные Им условия, то Дух Святой придет к нам в качестве Личности. Мы должны научиться обращаться к Нему, как к Личности. Подружитесь с Ним, Он — чудесная Личность!
Что совершает Святой Дух, чтобы помочь нам завладеть всем, что нам даровало искупление Христа?
Он распоряжается спасением
Дух Святой является прямым распорядителем спасения. Он держит в Своих руках ключи от кладовой всех Божьих благословений. Он открывает сокровищницу Божью и дает нам все, в чем мы нуждаемся. При этом именно Им больше всего пренебрегают в Церкви. Даже пятидесятники или харизматы, которые много говорят о Духе Святом, часто игнорируют Его.
Если вы хотите принять ваше наследие и получить то, что Бог уже даровал, подружитесь со Святым Духом. В 16-й главе Евангелия от Иоанна Иисус, собираясь уйти от Своих учеников, готовил их к приходу Того, Кто должен был прийти вместо Него:
«Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не придет к вам; а если пойду, то пошлю Его к вам». (стих 7)
Обратите внимание на то, что Иисус говорил об обмене личностей: «Я, как Личность, возвращаюсь на небеса, — говорил Он, — но вместо Себя Я пошлю другую Личность». Затем Он сказал нечто удивительное: «Лучше для вас, чтобы Я ушел». Другими словами: «Вам будет лучше, если Я буду на небе, а Дух Святой на земле, чем если бы Я был с вами на земле, а Дух Святой оставался бы на небе».
Большинство христиан не понимают этого. Мы размышляем о том, как было бы прекрасно, если бы мы жили в те дни, когда Иисус ходил по земле со Своими учениками. Это и в самом деле было бы чудесно, но Иисус говорил: «Сейчас переходное время. Теперь для вас лучше, если Я уйду, и Дух Святой займет Мое место на земле. Тогда с небес Я смогу действовать через Духа Святого в каждой точке земли одновременно и не буду ограничен своим физическим телом. Поэтому для вашего же блага, если Я уйду».
Он направляет нас к истине и указывает на Иисуса
Иисус продолжает:
«Когда же приидет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину; ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам». (Иоанна 16:13)
Дух Святой является той Личностью во вселенной, которая меньше всего старается привлечь внимание к Самому Себе. В определенном смысле именно поэтому мы склонны не замечать Его. Иисус сказал, что когда придет Святой Дух, то ничего не будет говорить от Себя Самого, но только то, что слышит от Отца и Сына. К кому же Дух Святой привлекает внимание? К Иисусу, который сказал: «Он прославит Меня...» (Иоанна 16:14).
Один из самых основных способов, как можно проверить, является ли что-то от Духа Святого или нет, — это не количество производимого шума, но то, насколько прославляется Иисус. Если что-то возвеличивает человеческую личность или сосредоточено на определенной доктрине или деноминации, то это не является действием Святого Духа. Святой Дух не станет прославлять все это — Он прославляет Иисуса.
Если мы хотим привлечь Святого Духа, а это является стоящим занятием, то нам следует уделить время тому, чтобы прославлять и превозносить имя Иисуса. Тогда Дух Святой скажет: «Вот это мне нравится. Пойду и уделю время этим людям». Стоит узнать, что нравится Духу Святому, и научиться исполнять Его условия.
Он помогает нам распознать истину
