Дух Святой не только наставляет нас на всякую истину, но и является единственным, достойным доверия, Проводником. Иоанн писал ранним христианам: «…вы имеете помазание от Святого и знаете все» (1-Иоанна 2:20). Иоанн говорил о Духе Святом. Если бы народ Божий сегодня имел то же самое помазание для распознания истины и лжи! Часто именно «исполненных духом» христиан легче всего обмануть. Они не научились видеть различия между шумным, плотским, показным и тем, что на самом деле прославляет Иисуса. Прочтите Евангелие от Иоанна 16:14-15:
«Он (Дух) прославит Меня, потому что от Моего возьмет и возвестит вам. Все, что имеет Отец, есть Мое; потому Я сказал, что от Моего возьмет и возвестит вам».
Обратите внимание на скромность Иисуса! Он не хочет, чтобы у нас сложилось впечатление, будто Он является первоначальным владельцем всего. Он говорит: «Все это Мое только потому, что Отец дал это Мне». Какой замечательный пример прославления другого! Дух Святой прославляет Иисуса, а Иисус прославляет Отца. Затем Он обращает наше внимание на Духа Святого и говорит: «Когда придет Дух Святой, то возьмет от Моего и возвестит, откроет или передаст это вам».
Итак, мы видим, что именно Дух Святой имеет ключи от Божьей сокровищницы. Всем, что имеет Отец и Сын, распоряжается Святой Дух. Много христиан изучают учение о Духе Святом, но так и не удосуживаются подружиться с Ним. Но Он того стоит.
Библейская картина
У нас в Церкви есть замечательный Проводник и Защитник на нашем длинном жизненном пути — Святой Дух. Бытие, 24-я глава, описывает прекрасную картину того, какую роль исполняет Святой Дух в истории Авраама, ищущего невесту для своего сына Исаака:
«Я не возьму невесту для сына моего из жителей Ханаана, — говорит Авраам, упоминая о распространенной на Ближнем Востоке в те дни традиции. — Она должна быть нашего рода».
Итак, патриарх посылает своего слугу к народу, чтобы подыскать подходящую девушку и привести ее с собой. В этой истории Авраам является прообразом Бога Отца. Исаак, его единородный сын, является прообразом Иисуса Христа, а Ревекка, избранная невеста, — прообразом Церкви.
В этой истории есть еще один герой — слуга. Его имя никогда не упоминается, но он является прообразом Святого Духа. 24-я глава книги Бытие является автобиографией Духа Святого, которую Он так и не подписал.
Этот слуга без имени отправляется с десятью верблюдами, нагруженными подарками (если вы провели хоть сколько-нибудь времени на Ближнем Востоке, как, например, я, то вы понимаете, сколько может унести один верблюд!) Точно так же, когда приходит Святой Дух, Он не приходит с пустыми руками. У него с собой десять верблюдов, нагруженных дарами (вы на самом деле будете глупым человеком, если не подружитесь с Ним!).
Когда слуга в поисках подходящей девушки подходит к колодцу, то молится: «Бог господина моего Авраама, я прошу Тебя, чтобы нужная девушка предложила воды не только мне, (что может сделать любая), но также и для моих верблюдов».
Так как верблюд может выпить 150-160 литров воды, а у слуги было 10 верблюдов — это означает, что молодой девушке нужно было начерпать около 1500-1600 литров воды. Девушка, которая может справиться с этим, должна быть не просто доброй и милой, она должна быть сильной. Из нее выйдет замечательная жена!
Это всегда напоминает мне комментарий, который я услышал от одного молодого человека в Африке, когда жил там в течение 5 лет и обучал студентов учительскому делу. Я часто ходил со своими студентами и задавал им вопросы без всякого предупреждения. Однажды я спросил у этого молодого человека: «Скажите, а на какой девушке вы хотите жениться?» Он ответил без заминки: «На коричневой и крепкой». Я не знаю точно, какого цвета у Ревекки была кожа (гарантирую, что не белого), но она вне всяких сомнений была физически сильной!
И вот, когда слуга стоит у колодца, мимо него проходит молодая женщина. Слуга говорит ей: «Пожалуйста, дай мне напиться», — а она отвечает: «Пейте, а я напою и ваших верблюдов».
Какой образ Церкви: это не какая-то утонченная молодая леди, которая сидит на первом ряду и поет гимны, а сильная женщина, готовая трудиться и жертвовать.
Слуга говорит про себя: «Вот эта девушка».
Затем он встречается с семьей Ревекки и рассказывает им о желании Авраама подыскать жену для своего сына Исаака. Ревекке задают вопрос: «Пойдешь ли ты с этим человеком?» Решая свою судьбу, она говорит: «Я пойду». Это и есть вера.
Она знала слугу меньше, чем 24 часа, но решает отправиться с ним в продолжительное, опасное путешествие, где только он будет ее единственным проводником и защитником. Мы, как Церковь, также находимся в длинном и опасном путешествии, прежде чем встретим нашего Жениха. Но у нас есть чудесный Проводник и Защитник — Дух Святой.
Более того, Ревекка никогда не видела человека, за которого она должна была выйти замуж. Она знала об Исааке только то, что узнала от слуги. Все, что мы когда-либо будем знать об Иисусе, до встречи с Ним, мы узнаем от Духа Святого. Мы много потеряем, если не станем развивать глубоких, близких взаимоотношений с Духом Святым.
Полагайтесь на Духа Святого в служении
В Послании к Римлянам 8:8-14, которое мы уже изучали, содержится важный отрывок для тех, кто желает приготовить себя к служению в Теле Христовом:
«Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии».
Павел говорит здесь в настоящем продолженном времени: «Все, кто постоянно водим Духом Божьим». Кто есть сыны Божьи? Те, кто постоянно водимы Духом. Другими словами, я живу как Сын Божий, кода постоянно направляюсь Его Духом.
Вам также необходимо быть водимым не правилами, принципами, способами, определенными процедурами и так далее, а Божьим Духом. Вы можете научиться различным правилам, принципам, способам и т. д., и я не говорю, что все это неправильно. Но будет неправильным полностью на них полагаться. Есть только одна Личность, на которую мы можем полностью полагаться, это — Святой Дух. Если мы полагаемся на Него, то Он приведет нас к соответствующему правилу и принципу. Но если мы полагаемся только на правила, то получим результаты, посильные людям.
