Слишком хорошо мне вспоминались слова мисс Густафссон на ступеньках почты: «Нас всех убъют в кроватях!»
На следующее утро ситуация внешне не изменилась. Двери и окна везде были закрыты, улицы пустынны. Я присматривала за Тиквой, как только могла. Выкупать её было нельзя. Я решила, что лучше всего использовать воду, которая у нас всё ещё была, для смешивания с молоком, чтобы кормить её из бутылочки. Я и сама выпила несколько капель этой смеси.
Около полудня я положила Тикву обратно в кроватку, чтобы она поспала. К тому времени чувство изолированности стало невыносимым. Без радио, без газеты, без всякого общения с моими соседями, у меня оставался только один источник информации Библия. Сидя за столом, с закрытой Библией передо мной, я сказала:
«Господи, если в этой Книге есть такое, что поможет мне понять происходящее и ту роль, которую Ты приготовил для меня, пожалуйста, покажи мне это сейчас.» Затем я открыла Библию.
На странице, которую я открыла, мне бросились в глаза два стиха из Исайи, которые я уже подчеркнула синим карандашом: На стенах твоих, Иерусалим. Я поставил сторожей, которые не будут умолкать ни днём, ни ночью. О, вы, напоминающие о Господе! не умолкайте, не умолкайте перед Ним, доколе Он не восстановит и не сделает Иерусалима славою на земле. Исайя 62:6, 7
«Наверное, это картина молящихся людей»-подумала я, «молящихся с колоссальной серьёзностью и прилежанием молящихся об одном об Иерусалиме.» Но почему об Иерусалиме? Почему этот город отличался от других? Я начала перелистывать страницы Библии, ища ответ на этот вопрос.
Через четыре часа вся моя перспектива изменилась. Меня как будто подняли в космос, и я увидела мир с Божией точки зрения. На земле, как мне теперь представлялось, есть установленный Богом центр: Иерусалим. Из этого центра, по Божественному плану, истина и мир должны растекаться по всей земле; сюда вернётся поклонение и приношения всех народов. Единственная надежда для земли заключается в осуществлении этого плана. Кроме Иерусалима, не было никакого другого источника мира.
Это придало новый смысл словам псалма 121: «Просите мира Иерусалиму.» Теперь я понимала это не только как призыв молиться за один город в стране, которая занимала крошечную часть земной поверхности Результаты этой молитвы благословят все страны и народы Мир всей земли зависел от мира Иерусалима.
Почему тогда именно этот города так пострадал больше других городов на протяжении трёх тысячелетий от всего, что было прямой противоположностью мира, от войны, массовых убийств, разрушения и рабства? Я видела только одно объяснение:
Некоторые прочитанные отрывки совершенно убедили меня, что в мире действовали злые силы «начальства и власти», как их назвал Павел которые сознательно и систематически противились как целям Божиим, так и Его народу. Наиболее интенсивной и сконцентрированной эта оппозиция является в Иерусалиме. То, что Бог избрал этот город как центр благословения всего мира, также сфокусировало внимание противящихся сил вражиих. Фактически, я начала видеть Иерусалим как подмостки, на которых этот вселенский конфликт между добром и злом достигнет кульминации кульминации, которую давно предвидели пророки, и которая теперь была очень близка.
Вот почему проблемы Иерусалима никак не удавалось разрешить чисто политическими методами, как я видела по ситуации вокруг меня. Ни политики со своими конференциями, ни генералы со своими армиями не могли решить проблемы Иерусалима. Ответ нужно было искать на более высоком уровне. На духовную силу нужно реагировать духовно. Победить оппозицию сил зла можно было только одной силой силой молитвы.
Я ещё раз вернулась к псалму 122: «Просите мира Иерусалиму.»Я почувствовала Божественное ударение на слове просите. Мир Иерусалиму могла дать только молитва.
«Молоко, мама, молоко!» Плач Тиквы в кроватке прервал мои рассуждения. Обнаружив, что её платье промокло от пота, я сняла его и оставила её в пелёнках. Затем я смешала немного воды с меньшим количеством молока и дала ей. Я и сама хотела глотнуть, но передумала. У нас оставался примерно стакан воды и наполовину меньше молока. Пока мне не удастся возобновить наши запасы, я должна всё оставить для Тиквы.
Некоторое время я держала её на руках, пытаясь успокоить её.Когда она снова заснула, я положила её обратно в кроватку и вернулась к Библии. От возбуждения познания новых истин, которые открывались мне, я забыла о своей жажде и зловещем полумраке моей квартиры Исследуя план Божий для Иерусалима, я логично пришла к Его плану для Израиля. Я обнаружила, что это взаимосвязано и неразделимо. В тех же самых пророчествах, которые обещали милость и восстановление Иерусалима, было
И как много обетовании восстановления Израиля я нашла! От начала и до конца, пророческие книги были переполнены ими. Я подумала, а насколько эти пророчества уже исполнились? В течение десятилетия после войны 1914-18 годов, Евреи непрестанно стекались на свою землю. Но, если я правильно понимала то, что читала, это было прелюдией к чему-то гораздо более грандиозному. Бог фактически посвятил Себя, через Своих пророков, на то, чтобы снова восстановить их как независимое государство на их собственной земле. Для этого, как Он сказал, Он повернёт вспять
ход истории.
Подобно пророкам Ветхого Завета, и апостол Павел упоминал обетование полного восстановления: «Весь Израиль спасётся» (см. к Римлянам 11:26). Он очень ясно говорил, что Божий план восстановления всей земли включает в себя восстановление Израиля и не может быть осуществлён без последнего. Он также напоминал Христианам из язычников, к которым он обращался, что они обязаны Израилю всем своим духовным наследием, и он бросал им вызов выплатить свой долг милосердием: «...чтобы и сами они (Израиль) были помилованы» (стих 31).
«Какое ужасно искривлённое представление было все эти годы у нас, Христиан»-сказала в конце концов я сама себе. «Мы вели себя так, как будто мы всем обязаны самим себе, не будучи ничего должными ни Израилю, ни Иерусалиму, и ни в чём не нуждаясь от них. Но всё дело в том, что Божий план мира и благословения всех народов никогда не осуществится, пока не восстановятся как Израиль, так и Иерусалим и Он ожидает, чтобы мы были Его сотрудниками в деле достижения этого.»
Просил ли сейчас меня Бог об этом принять мою личную ответственность за Иерусалим и занять моё место среди «сторожей» на стенах, молясь день и ночь за осуществление плана Божьего? Может быть, именно для этого Он и привёл меня из самой Дании?
