подумала я. Стены такие большие, враг может подойти со многих сторон. Но предположим, что стражей много, целая компания, стоящая плечом к плечу...
Эпилог:
драма в трёх действиях
Лето 1974 года сорок пять лет спустя после событий описанных в этой книге. Лидия и я осматривали Иерусалим с горы Елеон, узнавая места, где мы жили.
«Вон Абу-Тор»- сказал я, указывая на холм за долиной Хинном в южной части Старого Города, «там ты принесла Тикву в подвал мисс Ратклифф.»
«Да»-ответила Лидия, «а правее Мусрара, а где-то позади Маханех Иеху да.»
«А прямо напротив»-сказал я, «дом, где мы жили, когда родилось государство Израиль.»
Мы вспоминали ещё некоторое время то, что связывало нас с Иерусалимом, и что этот город значил для нас. Затем Лидия, как это было ей свойственно, не захотела слишком долго останавливаться на прошлом.
«А как насчёт будущего?»-спросила она, в очередной раз. «Что будет с Иерусалимом?»
Ответ можно было найти только в одной книге. Мы вместе присели на каменную стену, и я вынул свою карманную Библию. Примерно два часа мы перелистывали страницы, часто останавливаясь, чтобы посмотреть на расстилавшийся перед нами город, поражаясь той особой роли, которую Бог определил для него на протяжении веков.
Наконец, Лидия повернулась ко мне с очень сосредоточенным выражением лица. которое мне было так знакомо. «Дерек»-сказала она, «уже много месяцев ты заставляешь меня напрягать память, вспоминая мельчайшие подробности того, что случилось сорок Лидию долго рассуждать о прошлом, мне нужно было применить определённые усилия. «Я буду это делать»-продолжала она, «но при одном условии.
Что ты внесёшь в эту книгу то, что нам открылось сегодня о грядущих сорока пяти годах.»
И вот. чтобы исполнить своё обязательство в соглашении....
В раскрывающемся откровении Бога человеку, Иерусалим выполняет двойную функцию. Он является сценой, где истина проявляется, и центром, откуда она распространяется.
Мы можем представить себе это откровение как драму в трёх действиях, охватывающих три тысячелетия. Режиссёр этой драмы Сам Бог. В каждом действии своя собственная тема, и место действия Иерусалим. Действие 1-мы должны вернуться ко времени Давида и Соломона началу истории Иерусалима как важного города. Тема 1-го действия:
Однако, слава царства Соломона была кратковременной. После его смерти непослушание и разделения разрушили всю систему Северная часть разделённого царства, известная как
Вавилонское пленение. Время шло. и остаток Иудеи вернулся обратно в Иерусалим и на окружающие территории. В течение пяти последующих веков Еврейское государство, восстановленное таким образом, перебивалось в тени разных языческих империй, с Римом в завершение. Так была подготовлена сцена для Действия II...
Тема второго Действия:
«Вернитесь»» Но говоря как Судия, божественная Справедливость сказала: «Вы виновны, вы не готовы к возвращению.»
На горе, называемой Голгофой, сразу же за стенами Иерусалима, совершилось примирение. Справедливость была раз и навсегда удовлетворена искупительной смертью единственного и безгрешного Сына Божия, во исполнение пророчества Исайи: «Все мы блуждали как овцы, совратились каждый на свою дорогу; и Господь возложил на Него грехи всех нас.»2 Затем Любовь смогла предложить полное и окончательное прощение, также выраженное Исайей: «Если будут грехи ваши, как багряное, как снег убелю;
если будут красны, как пурпур как волну убелю.»3
Опять таки Иерусалиму суждено было стать центром, из которого свидетельство Божественной истины на этот раз факт примирения должно было распространиться. Обращаясь к Своим ученикам после Своего воскресения, Иисус объяснил им, что Его смерть исполнила пророчества Писания и открыла дверь для провозглашения вести о прощении и мире во всех народах: «Так написано, и так надлежало пострадать Христу и воскреснуть из мёртвых в третий день. и проповедану быть во имя Его покаянию и прощению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима...»4 Он также пообещал наделить Своих учеников сверхъестественной силой Святого Духа. чтобы их свидетельство давало результаты:
«Но вы примете силу, когда сойдёт на вас Дух Святый, и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и даже до края земли.»5
Из Иерусалима как центра весть примирения должна была распространяться всё возрастающими кругами в Иудею, в Самарию и, наконец, до края земли. В течение девятнадцати веков именно это было главным для учеников Иисуса.
В конце девятнадцатого века, Бог начал готовить сцену для Действия III. На этот раз тема:
