Существует такой принцип, и в природе, и по Писанию, что тип семени определяет тот тип жизни, которую то семя дает. Из кукурузного зерна вырастет кукуруза; из ячменного - ячмень и т. п.
Точно также дело обстоит с возрождением. Семя - Божественного происхождения. Это нетленное и вечное Слово Божье. Жизнь, которую дает это семя, принимаемое верой в сердце верующего, отражает природу семени. Эта жизнь имеет вечный и нетленный Божественный характер.
Это фактически жизнь Самого Бога, которая наполняет душу человека через Его Слово.
Посему апостол Иоанн пишет в 1-ом Иоанна 3:9:
Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога.
Апостол Иоанн непосредственно увязывает победоносную жизнь христианина с природой того семени, которое дает ему жизнь - семени Самого Бога - нетленного семени Слова Божьего. Нетленность семени является причиной нетленной жизни, то есть, совершенно чистой и святой.
Однако, нужно предупредить, что этот отрывок из Писания не говорит о том, что возрожденный христианин никогда не совершает грех. Внутри каждого возрожденного христианина начинает существовать совершенно новая природа. Павел называет эту новую природу «новым человеком» (Ефесянам 4:22-24), противопоставляя ее «ветхому человеку»; то есть, той старой, растленной, деградировавшей, падшей природе, которая управляет всяким невозрожденным человеком.
Эти две природы совершенно противоположны: «новый человек» праведен и свят; «ветхий» же, будучи результатом бунта человека и грехопадения, не может не грешить.
Та жизнь, которую ведет всякий возрожденный христианин, является результатом борьбы внутри него этих двух природ, «нового» и «ветхого» человека. Пока «ветхий человек» находится в подчинении, а «новый человек» осуществляет должный контроль, то царят безупречная праведность, победа и мир. Но стоит позволить «ветхому человеку» поднять голову и взять бразды правления, то неизбежными результатами являются поражение, неудачи и грех.
Подведем итоги следующим образом: истинный христианин, возрожденный от нетленного семени Божьего Слова, имеет внутри себя потенциал жизни, полной победы над грехом. У невозрожденного человека нет иного выбора, как только грешить. Он неизбежно является рабом своей собственной падшей природы.
Духовное питание
Мы уже отметили, что возрождение от Слова Божьего вызывает в душе человека рождение совершенно новой природы - совершенно нового образа жизни. Это ведет нас к рассмотрению следующего результата воздействия Слова Божьего.
Существует неизменный закон: как только рождается новая жизнь, первой и величайшей нуждой этой жизни становится соответствующее питание. Например, когда рождается человеческий младенец, он может быть абсолютно здоров во всех отношениях, но если его не кормить тем, что ему нужно, он зачахнет и умрет.
То же самое наблюдается в духовной сфере. Когда человек рождается свыше, новая духовная природа внутри него моментально требует соответствующую духовную пищу, как для поддержания жизни, так и для роста. Бог предусмотрел такое духовное питание для всех Своих возрожденных детей через Свое собственное Слово. Слово Божье настолько богато и разнообразно, что в нем есть питание, необходимое для каждой стадии духовного развития.
В 1-ом Петра 2:1-2, описано питание для тех, кто делает первые духовные шаги:
Итак, отложивши всякую злобу и всякое коварство и лицемерие и зависть и всякое злословие, как новорожденные младенцы, возлюбите чистое словесное молоко, дабы от него возрасти вам во спасение...
Мы видим, что духовным новорожденным во Христе Бог предопределил питаться чистым молоком Его собственного слова, и что это молоко является необходимым условием продолжения жизни и роста.
Однако, есть одно предупреждение. В природе, независимо от того, насколько чисто или свежо молоко, оно легко загрязняется и портится, если соприкасаться с чем-то кислым и протухшим. То же самое в духовном мире. Чтобы должным образом питаться от чистого молока Слова Божьего, сердце возрожденного христианина должно быть полностью очищено от всякой грязи.
Вот почему апостол Петр предупреждает нас, что мы должны отложить всю злобу, коварство, лицемерие, зависть и всякое злословие... Эти грязные элементы старой жизни, если их не выжечь из нашего сердца, станут преградой для благотворного действия Слова Божьего внутри нас и будут мешать духовному здоровью и росту.
Однако, нет воли Божьей и на то, чтобы христиане слишком долго задерживались на стадии духовного младенчества. По мере их роста, Слово Божье предлагает вам более существенную пищу. В Ев. от Матфея 4:4, мы читаем, что, когда Христос был искушаем сатаной, побуждающего Его превратить камни в хлеб, Он ответил:
...написано: «не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих».
Христос указывает, что в духовной сфере Слово Божье является тем же, что хлеб в еде человека. Другими словами, это основной продукт питания и источник силы.
Важно, что Христос здесь подчеркнул, что всяким словом, исходящим из уст Божьих. Иными словами, христиане, которые желают расти духовно, должны изучать всю Библию, а не только излюбленные отрывки.
О Джордже Мюллере говорили, что он прочитывал всю Библию несколько раз за год. Это в большой степени объясняет триумф его веры и плодотворность Его служения. Тем не менее, есть немало таких христиан и церковных членов, которые не знают, где находятся такие книги Библии как Неемия или Ездра, или некоторые малые пророки. Еще меньше они знают, о чем идет речь в этих книгах.
Неудивительно, что они продолжают пребывать в состоянии вечного духовного младенчества. Они фактически являются печальными примерами запоздалого развития в результате неправильного питания.
Помимо молока и хлеба, Слово Божье предлагает твердую пищу. Об этом говорится в посл. к Евреям
