пророка. Они служили защитой молодому человеку, который был с ним, и всем людям в осажденном городе.
Я верю, что если бы только Бог открыл наши глаза, мы увидели бы, что это действует и сегодня. 'Тех, которые с нами, больше, нежели тех, которые с ними'. На нашей стороне есть великая невидимая армия. Давайте ободримся. Давайте соберемся с духом. Давайте помнить о присутствии Господних ангелов, ополчившихся вокруг нас, готовых избавить нас.
Ответ веры:
Господи, пожалуйста, сделай сегодня для меня присутствие Твоих невидимых армий живой реальностью.
* Защищенный
Вступись, ГОСПОДИ, в тяжбу с тяжущимися со мною, побори борющихся со мною. Возьми щит и латы и восстань на помощь мне; Обнажи меч, и прегради путь преследующим меня; скажи душе моей: 'Я спасение твое'! Псалом 34:1-3
Такой была молитва Давида в совершенно отчаянном положении. Он оказался в окружении врагов, теснивших его, и не видел никакой возможности защититься от них. Он истощил свою собственную силу и ресурсы. Поэтому он воззвал к Господу: 'Встань Ты против моих врагов. Вклинься между мной и ими'. Давид понимал, что ему нужно было не только оружие; ему нужен был Бог Собственной персоной, Который лично защитил бы его.
Ответ на молитву Давида пришел в то время так, что восполнил нужду момента, но это был не конец. Последний, заключительный ответ на молитву Давида пришел тысячу лет спустя, через величайшего Сына Давида, Господа Иисуса Христа. На кресте Иисус сделал именно то, о чем взывал Давид. Иисус вклинился Сам; Он преградил путь каждому врагу наших душ. Своей искупительной смертью Он аннулировал всякую претензию и подавил каждое обвинение сатаны. Он поставил предел территории сатаны. Он создал границу, перейти которую сатана не может.
Если вам, как Давиду, не дают покоя враги вашей души, слишком сильные и коварные для вас самих, примите для себя ответ на молитву Давида. Укройтесь за крестом Иисуса и услышьте, как Он говорит вашей душе: 'Я спасение твое'.
Ответ веры:
Господь Иисус, сейчас я верой вижу Тебя, распятого, преграждающим путь каждому врагу моей души.
* Разделяя Божьи удовольствия
Как драгоценна милость Твоя, Боже! Сыны человеческие в тени крыл Твоих покойны: Насыщаются от тука дома Твоего, и из потока сладостей Твоих ты напояешь их. ('Они насыщаются от избытка Твоего дома, и Ты даешь им пить из реки Твоих наслаждений'.) Псалом 35:8-9
Какое прекрасное изображение Божьей милости и благости! Прежде всего мы обращаемся к Нему в нашей нужде. Мы приходим к Нему за укрытием, потому что угнетенны, потому что мы не можем справиться со своими трудностями. Мы укрываемся в тени Его крыл. Но оказавшись в Его тени, мы обнаруживаем, что Он приготовил нам гораздо больше, чем просто укрытие. Он приготовил пир. Он приготовил избыток. Мы насыщаемся от избытка Его дома.
Более того - Он дает нам пить из 'реки Своих наслаждений'. Будьте очень внимательны, чтобы понять, что это значит. Бог дает нам пить не из реки наших собственных наслаждений, а из реки Своих наслаждений. Он делится с нами тем, что приносит наслаждение Ему. Есть огромная разница между тем, что приносит наслаждение нам, и тем, что приносит наслаждение Богу. То, что приносит наслаждение Богу, чисто, поднимает, назидает, абсолютно благо. С другой стороны, многие вещи, которых жаждет наша плотская природа. вредны. Очевидный пример - привычка курения. Многие получают удовольствие от курения, однако все мы знаем сегодня, что это очень вредно - это потенциальная причина рака и болезней сердца.
Божьи удовольствия никогда не бывают такими. Они целиком и полностью благие. У них нет вредных последствий. Чем глубже мы испиваем от них, тем большее благо они приносят нам.
Бог приглашает нас разделить с Ним Его избыток и Его наслаждения. Какой трагедией было бы отвергнуть Его приглашение и цепляться за наслаждения, которые потворствуют нашей плотской природе, но в конечном счете вредны! Давайте развивать вкус к тем вещам, которые доставляют наслаждение Богу!
Ответ веры:
Господи, прошу Тебя очистить мой вкус, чтобы я мог наслаждаться тем, чем наслаждаешься Ты.
* Наслаждающийся Богом
Утешайся ГОСПОДОМ, и Он исполнит желание сердца твоего. ('Наслаждайся Господом,...') Псалом 36:4
Обратите внимание на это первое слово: 'Наслаждайся'. Я однажды слышал, как кто-то задал такой вопрос: 'Вы получаете удовольствие от своей религии или переносите ее?' Для большинства людей религия - это что-то, что нужно переносить, своего рода тяжелая обязанность. Однако Бог не хочет, чтобы мы получали от Него такие ощущения. В Вестминстерском Исповедании, основном доктринальном утверждении пресвитерианской церкви, говорится: 'Высший долг человека есть прославлять Бога и наслаждаться Им вечно'. Вам приходило когда-нибудь в голову наслаждаться Богом?
Бог говорит: 'Наслаждайся Мной, и Я дам тебе желания твоего сердца'. Это не означает просто, что Бог сделает для нас все, чего мы можем пожелать или о чем подумать. Желания нашей собственной, плотской, невозрожденной природы часто искаженны и извращенны. Если бы Бог должен был удовлетворять эти желания, в конечном счете это принесло бы нам больше вреда чем блага. Однако вместо них Бог обещает новые, благочестивые желания - такие, как у Самого Бога. Тогда Он удовлетворит эти желания, потому что это те желания, которые дал нам Он Сам.
Но во-первых, говорит нам Давид, мы должны научиться наслаждаться Господом. Это значит, что наши личные отношения с Господом становятся самой важной вещью в жизни. Они предшествуют всем остальным отношениям и всем остальным видам удовлетворения. Не может быть никаких 'скрытых мотивов'. Мы общаемся с Богом ради Него Самого, не ради того, что мы надеемся получить от Него.
Тут появляется парадокс: бескорыстные отношения с Богом ради Него Самого открывают дверь в мир удовольствии, которые мы не смогли бы и вообразить, не только испытать.
Ответ веры:
Буду находить свое наслаждение в Боге и не искать икаких иных источников удовлетворения вне Его.
* Вручи - затем доверяй!
Предай ГОСПОДУ путь твой, и уповай на Него, и Он совершит... (В NASB: 'Вручи свой путь Господу, а также доверяй Ему, и Он сделает это'.) Псалом 36;5
Хотите ли вы, чтобы Бог изменил вашу ситуацию, ваши проблемы, всю вашу жизнь? Есть три простых шага, которые ведут к этому.
Во-первых, вручите свой путь Господу. Это единичный акт воли. Вручить свой путь Господу - это как положить деньги в банк. Вы отдаете свои деньги кассиру, выпускаете их из своих рук и получаете квитанцию на них. После этого вы знаете, что положили свои деньги в банк. Квитанция - документ, подтверждающий вам это.
Во-вторых, доверяйте также Господу. Вручение - это единичное действие, но доверие - это постоянное отношение. После того, как вы положили свои деньги в банк, вы не волнуетесь, там они еще или нет, и знает ли банк, что делать с ними. Вы просто доверяете банку. В нашем же случае вы доверяете не банку, вы доверяете Господу.
После того, как вы сделали два первых шага, третий за Господом. Он сделает это. Он 'совершит' это.
Какую бы ситуацию вы ни имели в виду, любую нужду, любую проблему, любое решение - вручите это Господу; это - действие. После этого вы продолжаете доверять Ему; это - отношение. Это дает вам замечательную, спокойную уверенность, что Господь сделает это. Он контролирует это. Вы можете доверить банку свои деньги, и вы можете доверить Господу свою проблему. Просто принесите ее Ему, вручите ее Ему и продолжайте доверять Ему.
А как насчет квитанции? Это свидетельство Святого Духа в вашем сердце, что Бог принял то, что вы вручили Ему.
Ответ веры:
Господи, актом своей воли я вручаю Тебе эту конкретную ситуацию, которая заботит меня, и доверяю Тебе ее разрешение.
