Нет пассажирских поездов уже тридцать лет (хотя вокзал существует, рядом с нашим домом, и на нём исправно продают билеты Бишкек-Москва и др.).
Нет азербайджанцев и других кавказцев на рынках. Нет негров. Их роль выполняют пакистанские студенты («понаехали»).
Почти нет русских детей! В нашем дворе, например, бегает вечерами штук тридцать детей 8-14 лет, и можно изредка заметить всего одного русского подростка. Причина в том, что все взрослые репродуктивного возраста (20–50) сбежали в Россию или хотя бы в Бишкек, а оставшиеся в Оше 8.000 русских являются гражданами преклонных лет (65–80) и детей не производят. Редкие же оставшиеся русские не перенимают киргизскую плодовитость, а вот киргизских (и узбекских) детей навалом.
Вот таких вещей и объектов в Оше нет. Все другие объекты присутствуют тут в большом количестве.
А ещё в Оше никто не роется в помойках! Все знают, что дураков, способных выкинуть сколь-нибудь годную вещь в мусор, — в городе не имеется. Все б/у вещи продают и перепродают, даже без особой надежды на скорый успех: старые ботинки, куртки, книжки, железки и прочее; всё, кроме пустых пластиковых бутылок, имеет свою цену и встречается на базаре или вокруг него. Поэтому никто в баках не роется: ну нечего там искать! Там одни арбузные корки, да мухи с крысами. Всё есть товар! А вот пластиковые бутылки — почему-то нигде не покупают и не продают. Их находят в канавах и арыках, ополаскивают в том же арыке или в речке — ах! — и наливают в них кумыс, молоко, кефир и другие местные вкусности. Здесь же, в арыке, ополаскивают пиалы и тарелки официантки местных уличных закусочных. А в заведениях получше моют тарелки невидимо.
Шорпо — суп с большой мясной костью (и другими мясными компонентами).
Лагман — каша из макарон, овощей и мяса.
Манты — пельмени.
Мастава — суп с рисом.
Оромо — из мяса и теста, гибрид рулета с пельменями.
Плов — объяснять не надо.
Люля-кебаб — шашлычки из фарша, смешанного с неизвестными, удешевляющими ингредиентами.
Максым — напиток, местный квас, типа очень жидкой каши из ячменя, пшеницы и др. крупы.
Чалап — белый напиток молочного происхождения.
Ырыскы — белый напиток, типа муки, разведенной в молоке. В переводе «Ырыскы» значит «удача», «счастье». Но несмотря на название, сам напиток мне не понравился.
Кумыс — кобылье молоко с плавающими в нём чёрными точками (это, говорят, жир).
Айран — местный кефир.
Тан — тоже вид кефира, представлен и в Москве.
Урик шарбати — компот из сухофруктов, именуемых тут «Урюк».
Жарма — неизученный мной максымообразный напыток.
Молочный коктейль — на каждом углу продаётся, похож на жидкое мороженое.
Газ-вода из советских автоматов (помните — 1–3 копейки!), к каждому из которых приставлен человек, собирающий деньги и нажимающий на кнопку.
В преддверии Дня АВП некоторые люди отправились на разведку в окрестности города, чтобы найти место для празднования 12-летия Академии. Было исследовано три места.
1. Длиннюк с Гульнарой, а также Брэндон с Ольгой, поехали на водопад Абишир-Сай, в 100 км от города, где река вытекает из дырки в скале. Там всё хорошо, но нет дров, т. к. место известное и приезжает много местных на пикник.
2. Сапунов с Шаниным-2 побывали на одной из горных рек, где были и вода и дрова. Единственная трудность — удалённость места (для перевозки большой тусовки нужно будет заказывать маршрутку).
3. Я разведал место вблизи самого города Ош, там, где сам город заканчивается и переходит в свой пригород — Тёлейкен, а потом вовсе сходит на нет. Это место хорошо своей близостью, но она же и плоха, т. к. в связи с праздниками могут быть и местные, приехавшие на пикник.
Впрочем, здесь вреда от местных нет, никто не ходит в пьяном виде: «Дай на бутылку…». Сапунов с Брэндоном ночевали на «Таджикском море» (водохранилище), и в полночь к берегу пристали рыбаки. «Сейчас бить будут», — подумали мудрецы. К их глубокому изумлению, рыбаки оказались… трезвыми! В полночь! В южной Киргизии тоже редко когда увидишь пьяного, хотя изредка они, при наблюдении, всё же попадаются.
Обсудив все варианты, решили выбрать версию (2), куда мы и поедем.
31 августа — день независимости Кыргызстана. В честь этого в городе (по крайней мере, в нашей части города) отключили воду. С утра не было воды, и мы подумали, что это для того, чтобы все пошли в центр на мероприятия в честь праздника. На центральной площади, убранной флажками, под статуей 20- метрового Ленина прицепили плакат: «16 лет независимого Кыргызстана». Под ним танцевали и прыгали 1000 детей-школьников с флажками, под жарким солнцем. Ещё 100 ментов охраняли действо. Ещё человек 500 зрителей смотрели вяло на эти танцы-пляски, обливаясь потом. Из репродуктора женский голос вещал на киргизском и русском языке что-то романтичное, о сути представления. Я думаю, что в деле должен быть замешан местный легендарный богатырь Манас, эпос о котором был составлен 1000 лет назад и представляет собой главную историческую гордость кыргызов. Вот в Баткене, например, был памятник Манасу, и тут, где нарисован мужик на коне — это, наверное, опять он, Манас.
Ленин сверху взирал на это и думал: ну как вы там, 16 лет без меня? Мы посмотрели минут десять и пошли домой.
Дома воды не было, из туалета воняло (15 человек на один туалет без слива при +35-градусной жаре). Пошли опять в кино (12 человек), смотрели фильм «Питер FM». Опять, как и в предыдущие три дня, ни один кыргыз не посетил киноцентр «Орион» на сей бесплатный фильмопоказ — сколько же ходит сюда на платные фильмы? Набрали воды из реки. Потом узнали, что в городском парке есть источник воды, и пошли туда ещё с бутылками и ведром — а там уже куча народу. С бочонками, бидонами, канистрами, тележками, а один даже с 200-литровой бочкой. Говорят, воды не будет два дня: прорвало какую-то трубу.
Причина, как потом оказалось, была в следующем: некая большая труба водозабора, которую не меняли ещё с 1964 года (а не только 16 лет независимости), протекла под дорогой, и размыла асфальт дороги, под которой она проходила. Да так размыла, что в образовавшуюся подземную промоину провалилась легковая машина, полностью испортив трубу. Пока чинили трубу, извлекали машину и укладывали новый асфальт, прошло больше двух суток.
Некоторые пошли на ипподром, по слухам, там должно быть какое-то праздничное действо. Но его не было. Днём произошло ещё две неприятности: отключился городской телефон (правда, потом заработал) и резко упал курс рубля (а мы как раз пошли на базар разменивать деньги). Курс российского «деревянного», уже полтора месяца колебавшийся на уровне 1475…1460 (за тысячу рублей), свалился резко до 1410, лишив нас 65 сомов с разменянной нами тысячи. (Через пару дней после праздника рубль поднялся до прежнего уровня).
Вечером ходили по всяким кафе, где был туалет, и по очереди эти туалеты использовали. Воду, по счастью, отключили не везде, а только в нашей части города. К вечеру на улицах и в кафе появилось некоторое количество пьяниц — дело совсем редкое для Оша. Видимо, раз в году всё же можно напиться: независимость как-никак. Допоздна в районе играла музыка, а на дорогах всплыли дополнительные экземпляры милиционеров и ГАИшников, не предпринимающих, правда, никаких враждебных действий.
Когда стемнело, обнаружилось (от наших друзей), что центральная улица Ленина не освещается
