ЛЕТНИЕ ЛИВНИ В БРИНДАВАНЕ 1974

яджна предназначена предкам; в частности, она включает в себя почитание родителей, стремление завоевать родительское благословение, заботу об их здоровье и благополучии. Риши яджна подразумевает знание аспекта дхьяны –

83

медитации, которая являлась естественным состоянием риши. Шравана, манана и нидидхьясана –

процесс глубокого размышления над сущностью вещей, завещанный нам риши, составляет основу

риши яджны. Способность участвовать в джапе (повторении мантр и Божьего имени) или

киртане (древнейшем ритуале воспевании Божьего имени) тоже является частью риши яджны.

Сущность бхута яджны – забота о живых существах и служение им. Например, вы можете

держать домашний скот, ручных птиц, кошек, собак; забота о них и прокорм их – все это

включает в себя бхута яджна. Если помогаете беспомощным людям, лежащим в больнице, и по

мере сил облегчаете их страдания, значит, вы совершаете бхута яджну. Таким образом, бхута

яджна – это служение и помощь всем живым созданиям. Причины их страданий могут быть

различны, но если вам удастся хоть в чем-то помочь им и сделать их счастливыми, ваши усилия и

будут являться аспектом бхута яджны.

Невозможно все время заботиться о страждущих, поэтому в нашей стране существует

традиция – раз или же два раза в год помогать нуждающимся одеждой и пищей. Стало традицией

время от времени раздавать одежду и продукты, помогая таким образом тем, кто беден. По этому

поводу говорят следующее: “Нет жертвы благороднее, чем накормить голодного. Нет людей, более

достойных почитания, чем отец и мать. Нет ничего более священного в этом мире, чем джапа, дхьяна и верность дхарме”. Это – самое святое, что есть на этом свете, но “нет врага страшнее, чем

собственный гнев”. Эти изречения отражают чувства, глубоко чтимые нашей традицией.

Огромное значение придается в ней и заботе о госте, пришедшем в дом. Будь то близкий

родственник или нищий, просящий милостыню у вашего порога, ваша обязанность – оказать ему

посильные услуги и утолить его голод. Выполняя этот священный долг, не пытайтесь превысить

собственные возможности. Делайте только то, что в ваших силах и что позволяют вам собственные

средства. Если хотите помогать нуждающимся, откладывайте на это часть своих сбережений. Не

следует брать деньги в долг для того, чтобы отдавать их бедным. Недопустимо не только

заниматься благотворительностью за чужой счет, но также занимать деньги для того, чтобы

совершить паломничество. Вместо того, чтобы странствовать на занятые деньги, гораздо

достойнее, оставаясь там, где вы есть, не грешить и заботиться о чистоте и непорочности своего

сердца.

Веда указывает на то, что и как мы должны делать в повседневной жизни, и все ее

предписания имеют глубокий смысл. Веды не только дают нам советы, как справляться с

обязанностями обычной жизни, но также говорят и о нормах поведения, связанных с высокими

человеческими целями – дхармой и мокшей. Таким образом, Веда разъясняет суть вещей, которая

находится как за пределами непосредственного восприятия, так и логического анализа. Веда

всегда говорит о том, что нельзя делить обязанности и саму жизнь на две половины – мирскую и

духовную. Веда рекомендует нам различные действия в свете того, что труд “мирской” и

“священный” тесно взаимосвязаны. Веда считает грехом подразделять работу на две части и

говорить, что какая-то ее часть – человеческая, а какая-то – божественная. Ничто из того, что вам

приходится делать в жизни, нельзя назвать вашей “собственной” работой. Все в мире – работа

Бога. Если, трудясь, вы твердо верите, что вашими руками творит Бог, тогда вездесущий Господь

позаботится о результатах. Если верите в это, Он будет постоянно присутствовать у вас внутри как