Если вы не способны с любовью служить людям, находящимся рядом с вами и похожим на вас, как сможете порадовать Бога, который невидим глазу, не живет в вашем доме и совсем не похож
на вас? Веда также утверждает, что ваши молитвы и набожность будут бессмысленны, если вы
причиняете боль людям, живущим рядом с вами. Вьяса, систематизировавший Веды и
разделивший их на несколько частей, составил восемнадцать Пуран – этот мудрец Вьяса заключил
сущность наших священных писаний в одну-единственную фразу: “Добро – это помощь ближнему, зло – это причинение людям вреда”. И если по каким-либо причинам вы не можете помочь другим, воздержитесь, по крайней мере, от дурных поступков. Само по себе это уже большое благо.
Эти священные законы связаны с событиями нашей повседневной жизни и определены Ведой.
Веда не проводит различия между большим и малым. Идеальный пример тому дан Рамой в
Рамаяне. Когда Сумантра – главный советник царя – пришел за Рамой, чтобы сопроводить Его в
покои царицы Кайкейи, Рама последовал за ним, хотя Ему уже было известно обо всем, что
случится. Когда во дворце Кайкейи Он “узнал” о причине изгнания, то твердо решил во всем
следовать воле отца. Он знал, что должен все сделать для того, чтобы сохранить доброе имя отца и
не принести ему огорчений. Рама вернулся к Себе во дворец, чтобы сообщить Сите о Своем
решении – повиноваться приказу отца. Он нашел Ситу совершающей
божественна по своей природе, и потому в ее богослужении скрыт глубокий смысл. Вчера мы
84
говорили о том, что величайшие из людей, обладающие святой душой, совершают подобные
действия только для того, чтобы их примеру следовали другие люди. Каждый человек, будь то
мужчина или женщина, стремится следовать лидеру – тому, кого считает выше и лучше себя.
Когда Рама увидел Ситу молящейся перед алтарем, Он поинтересовался, чем это она занята. Сита
ответила, что молит Всевышнего о сохранении доброго имени Рамы, о счастье и благополучии
всего народа. Понимая, что молитва Ситы – это хорошая возможность дать добрый совет людям
всего мира, Рама сказал Сите, что она не должна поклоняться чему-то абстрактному, особенно в
том случае, когда живы отец и мать, которые жертвовали собой ради того, чтобы воспитать ее. Он
сказал, что к родителям нужно относиться как к живым Богам. Вы должны понимать, что вся
жизнь на земле состоит из аспектов Господа, а отец и мать заслуживают особого почитания. Если
у вас нет желания молиться о счастье окружающих людей, в каждом из которых пребывает
Господь, то сможете ли вы молиться невидимому Богу? Самое первое, что вы должны сделать, –
это позаботиться о благополучии всех людей, живущих рядом с вами.
В древности даже обычные правители обладали щедрой, широкой душой и безупречным
чувством долга. Все их заботы были устремлены на счастье своего народа. Расскажу вам одну
легенду. Жил некогда царь, который почитал святым долгом заботу о подданных и делал для этого
все, что было в его силах. Он верил, что народ – это тело правителя, а правитель – это сердце
народа. Поэтому между народом и его повелителем существовала тесная взаимосвязь. Что бы царь
ни делал, он всегда думал о том, принесет ли это пользу его подданным. Однажды он захотел
принять ванну с благовонными маслами и послал за царицей для того, чтобы она принесла
немного масла. В те давние времена цари не обременяли себя большим количеством слуг. Все, что
требовалось мужу, делала для него жена, а не слуга. Жена часто выполняла даже самую простую
физическую работу, несмотря на то, что была царицей. Для всего мира она была царицей, но для
своего мужа – преданной женой. Царица, полная смирения и благородства, с радостью служила
