ЛЕТНИЕ ЛИВНИ В БРИНДАВАНЕ 1974

джняна, джиджняса и аруха (обретение знаний, накопление опыта и исследование, покой) – все

три необходимы человеку.

Если сравнить их с периодами мирской жизни, то первый – период учебы, второй – работы и

активных действий, третий – когда человек удаляется от дел. Служащий, ушедший на пенсию, не

пойдет учиться в колледж и не станет искать работу в каком-либо учреждении. Он будет сидеть

дома и заниматься тем, что ему нравится. Его внуку, живущему с ним в одном доме, не годится

говорить, что он тоже не пойдет в колледж, потому что туда не ходит его дед. Старик уже посещал

колледж в свое время и выполнял там все задания, а потом ходил на работу и выполнял все

возложенные на него обязанности, а потом ушел на пенсию и теперь имеет право на отдых.

Другими словами, человеку необходимо понять, что каждый должен сначала стать учеником и

изучить все, что нужно, затем его прямой обязанностью является работа, а затем, на пенсии, он

может наслаждаться жизнью и жить в свое удовольствие. Вот почему наши Шрути учат нас карма

джиджнясе и брахма джиджнясе (последовательному постижению в области мирской жизни и на

духовном пути). Не пройдя первую стадию – ученичества, а затем вторую – работы, вы не сможете

стать человеком, заслуживающим отдых и пенсию. Все это касается и духовного образования

( брахма джиджнясы): сначала вы должны сделать первый шаг, то есть обрести знания в области

Атмана, затем – выполнить предназначенную вам работу, и только после этого – наслаждаться

блаженством, дарованным знанием Атмана. Если мы минуем период работы, то не сможем

постигнуть аспект истинного поведения. Не уяснив в полной мере смысл дхармы – праведного

поведения, невозможно достичь Брахмана. Постижение Брахмана равносильно обретению

мудрости. Не следует считать, что знание Брахмана – это нечто, дающее силу и власть над

людьми. Знание Брахмана – это постижение единства всего сущего. Состояние адвайты, или

осознание единства всех элементов творения, – вот что такое знание Брахмана. Существуют

87

различные ступени дхармы, и человек должен пройти все эти ступени. Если вы просто повторяете

слова: “Сарвам Брахма майам джагат (Все – Брахман, мир – иллюзия)” и никак не связываете их

с жизнью, то эти слова лишены всякого смысла.

Родившись как человек, вы должны, в первую очередь, стать человеком. Атма видья (знание

Атмана) равносильно знанию Брахмана. Это путь к раджа-йоге. Слово йога означает

жертвование, единение с тем, что священно; раджа-йога, т.е. “царственная йога”, – это йога на ее

высшей ступени. Замечательный пример следования принципам раджа- йоги – это жизнь царя

Джанаки. Не углубляясь в подробности, можно сказать, что раджа-йога – это сочетание бхакти и

кармы (преданности и благочестивого действия). Если вы выполняете то, что вам предписано, и

каждое свое действие совершаете во имя и во славу Божию, – это и будет слиянием бхакти и

кармы, то есть путем к раджа-йоге.

Известно, что именно по таким законам жил царь Джанака и благодаря этому смог насладиться

плодами раджайоги. Поэтому Джанаку называли также Видеха – тот, кто не привязан к телу. Вот