небольшая история из жизни Джанаки. В лесу близ Митхилапуры (столицы его царства) жил один
сущность
разрешения стать одним из его учеников. Шука подумал, что было бы хорошо иметь среди
учеников такого замечательного правителя, как Джанака, и охотно согласился. Он попросил
Джанаку приходить ежедневно в назначенный час. Прошло много дней. Однажды Шука пришел
немного раньше. Все другие ученики уже собрались и ждали учителя, но Джанака не появлялся, и
Шука решил не начинать урока до его прихода. Остальные ученики почувствовали себя
уязвленными. Каждый из них думал, что Шука оказывает предпочтение Джанаке из-за его
богатства и высокого положения. Они сочли, что Шука решил подождать Джанаку, потому что тот
был царем, но никогда не стал бы ждать других учеников. Ученики пребывали в недоумении: неужели такой великий
учили, что
и бедняком, между повелителем и обыкновенным человеком. Но Шука, на самом деле, и не
помышлял об этом. Он достиг высшей стадии спокойствия и беспристрастия ума. Шука решил
подождать Джанаку, поскольку намеревался показать остальным ученикам величие царя и его
преданность Богу. Прошло немного времени, и Джанака вошел в класс; как только он появился, Шука начал занятия. Мудрец обладал истинной святостью и чистотой. Желая преподать ученикам
урок, он сделал так, что всем показалось, будто город Митхилапура охвачен пламенем. Как только
в сознании учеников возникла картина пожара, они повскакали со своих мест и, схватив коврики
и книжки, помчались в город, думая, что их дома горят и их домочадцы в опасности. Но Джанака
так глубоко погрузился в учение Шуки, что внушение о пожаре не затронуло его ум. Он не слышал
о том, что Митхилапура горит, и не видел горящих домов. Через некоторое время Шука окликнул
царя и сказал, что огонь охватил царский дворец. Однако Джанака даже не шевельнулся. Он
отверг мысли о городе и, полностью отдавшись учению, думал только о Боге. Он наслаждался
наивысшим блаженством и забыл обо всем. Вскоре ученики, убедившись в том, что никакого
пожара нет, вернулись в
встревожила весть даже о пожаре в его собственном дворце. Ничто не могло заставить его уйти, и
в этом кроется различие между Джанакой, чей ум неколебим, и остальными учениками, чей ум
неустойчив. Лучше иметь одного такого ученика, как Джанака, способного сосредоточиться и
погрузиться в смысл учения, чем множество учеников, чей ум нестоек и рассеян. “Вот почему, –
продолжал Шука, – я всегда с радостью жду Джанаку – не потому, что он царь, а из-за его умения
сосредоточиться. Поймите, что с гораздо большей охотой я передаю свои знания такому ученику, как Джанака, чем вам – не способным это знание удержать”. Вам следует уяснить из этой истории, что слова старших и учение мудрецов не должны оставаться пустым звуком. Они должны
проникнуть в ваше сердце. Их нужно понять, сохранить и использовать, когда в этом возникнет
необходимость.
По мере роста нашего усердия и внимания растут и плоды нашего знания. Говорят, что
мудрость появляется там, где есть усердие и внимание. Наша
вьюнку; и если рядом с ней растет дерево усердия и внимания, тогда вьюнок сможет обвиться
вокруг него и быстро вырастет. Если мы зажжем в сердце огонь мудрости, то в пламени его сгорят
наши желания. Огонь всегда вздымается ввысь. Даже если мы разожжем его в низине, он
устремится к небу. Вода, наоборот, всегда струится вниз, на какую бы высокую гору вы ее ни
поднимали. Вода не может подняться выше своего собственного уровня. Наши чувственные