ЛЕТНИЕ ЛИВНИ В БРИНДАВАНЕ 1974

местах”). Когда Суджата была на девятом месяце, ее отец Уддалака отправился ко двору царя

Джанаки, чтобы принять участие в состязании по ведической премудрости в надежде одержать

победу и получить в награду немного денег. В древности риши (мудрецы) не имели обыкновения

откладывать деньги и загадывать на будущее, ибо понимали, что жизнь скоротечна и

переменчива. Теперь же мы строим планы на далекое будущее и, стоит родиться сыну, спешим

поместить деньги в банк, чтобы обеспечить ему образование за границей, не допуская мысли о

том, проживет ли он столь долго и, если даже и проживет, сможет ли учиться? Чтобы раздобыть

денег на воспитание будущего ребенка, вслед за Уддалакой покинул дом и Экапада. Прослышав о

состязании, объявленном Джанакой, он тоже решил испробовать свои силы. Однако, ему не

повезло: он проиграл спор другим мудрецам и по закону тех времен вынужден был остаться в

услужении при царском дворе. Прошло время, и Суджата поняла, что ее муж не вернется. У нее

родился сын, и она дала ему имя Аштавакра. В это же время жена Уддалаки тоже родила сына, которого назвали Шветакету. Суджата осталась без мужа, поэтому Уддалака взял Аштавакру в

свой дом. С того дня Шветакету и Аштавакра росли вместе, как братья, и Аштавакра считал

Уддалаку своим отцом. Однажды, когда Аштавакра сидел на коленях у Уддалаки, вошел

Шветакету и попросил его слезть с коленей своего отца и, если ему хочется, сесть на колени к

собственному отцу. Услышав это, Аштавакра побежал к матери и попросил ее сказать правду о

своем рождении и назвать имя своего настоящего отца. Тогда Суджата рассказала ему обо всем.

Узнав об этой истории, Шветакету и Аштавакра отправились ко двору царя Джанаки и добились

победы в ведическом состязании. Они освободили Экападу и привели его домой. Суджата была

безмерно счастлива и сказала, что, хотя отцы дарят жизнь своим детям и часто вызволяют их из

беды, очень редко бывает, чтобы сын освобождал отца. Она превозносила Аштавакру за то, что он

даровал ей такое счастье. Еще будучи в чреве матери, Аштавакра приобрел добрые качества

благодаря энергии мантр.

В наших Пуранах говорится и о другом случае приобретения знаний ребенком еще до

рождения – это история Абхиманью (сына Арджуны), подробно изучившего Падмавьюху

39

(бесконечный лабиринт) в чреве матери. Поэтому в древности существовал обычай, предписывающий особую заботу о беременной женщине. Полагалось все делать для того, чтобы

она была счастлива. Ей позволялось слушать только священные предания и благочестивые беседы.

Беременным женщинам сообщались лишь добрые известия. Поэтому младенец в чреве матери

получал положительные эмоции и рождался счастливым. Но сегодня беременная женщина видит и

слышит то, что внушает дурные идеи еще не родившемуся ребенку, и стоит ему появиться на свет, он избирает неправильный путь. Таким образом, все будущее ребенка зависит от поведения и

образа жизни женщины, которая носит его в своем чреве. Если сегодня мы избрали священный

путь и творим добро, то, без сомнения, в будущем и наши дети будут уважаемыми людьми и

изберут праведный путь. Хотя и невозможно воочию увидеть величие мантры, но, несомненно, ее

скрытое воздействие проявит себя.

Некоторые люди утверждают, что нет необходимости читать мантры с соответствующими

интонацией и ударением в нужных местах, и что вообще мантры – не более чем обыкновенный

набор слов. Наша молодежь далека от божественного пути и не имеет понятия, что представляет

собой культура нашей страны. Стало модным иметь “оригинальные” взгляды и щеголять

неуместными и нелепыми суждениями.