ЛЕТНИЕ ЛИВНИ В БРИНДАВАНЕ 1974

неестественное полно несовершенства, а то, что естественно, свободно от изъянов. Заимствуемое

48

вами извне и стремление приукрасить себя не имеет никакого отношения к вашей божественной

природе. Об этом говорится: “Человек подражает, а Бог созидает”. Подражание всему, что мы

видим вокруг, – чисто человеческое свойство, и в нем нет ничего божественного. Божественно

только исходящее из Атмана. То, что закрепощало человека во все времена, – это искусственные

личины, божественная же его природа ведет только к освобождению. Вам необходимо принять, понять и исполнить то, что написано в Ведах. Вы молоды, и эта садхана (духовная практика) вам

по силам. Дхарма – это то, что несет благополучие всему миру; она подсказывает истину сердцу и

направляет тело к праведному действию.

Обратимся к примеру из Махабхараты. Кауравы и Пандавы сошлись на поле великой битвы.

Они были вооружены и облачены в доспехи. Знаменуя начало сражения, доносились

воинственные кличи и трубные звуки боевых раковин; противники были готовы ринуться в бой, и

кровь их играла от нетерпения. В этот напряженный момент Дхармараджа, обозревая вражеские

ряды, заметил своего гуру Дроначарью и своего деда Бхишму. Он тут же снял с себя боевые

доспехи, обнажил ноги и, скрестив руки на груди, направился к Бхишме. Увидев это, Кауравы

возликовали, решив, что Дхармараджа идет просить мира. Пандавы же были поражены, что

старший брат ведет себя так странно в самый критический момент, и их охватил сильный гнев.

Тогда Кришна дал понять Арджуне и всем остальным Пандавам, что нужно следовать за

Дхармараджей, как братья уже делали не раз, потому что Дхармараджа никогда не действовал

необдуманно. Он всегда поступал правильно. Ни разу в жизни он не нарушил предписания Вед и

не отклонился от истинного пути, потому что постиг все, включающее в себя слово “праведность”, и само его имя говорило об этом. Бхима, Арджуна, Накула и Сахадева вняли словам Кришны и, сложив оружие, последовали за братом. Приблизившись к Бхишме, Дхармараджа испросил его

благословения. Он сказал: “Наш отец умер, когда мы были еще маленькими, и с тех пор ты был

нашим отцом, и было бы неправильно бороться с тем, кто заменил нам отца, поэтому мы просим

тебя простить нас и дать свое благословение и разрешение на битву”. Бхишма тотчас понял, что

действиями Дхармараджи руководит дхарма, и заплакал от радости. Дхармараджа поднялся на

высшую ступень дхармы, и Бхишма благословил его и произнес: “Дхармо ракшати ракшитаха” –

“Дхарма – защита того, кто защищает ее”. С того самого момента, как вы начинаете следовать

дхарме, она начинает защищать вас сама. Затем Дхармараджа подошел к Дроне и обратился к

нему как к гуру, и сказал, что они не должны сражаться с собственным учителем, но в силу не

зависящих от их воли обстоятельств вынуждены участвовать в битве, и поэтому Дхармараджа

просит его благословить их и дать свое разрешение взять в руки оружие. Дрона был глубоко тронут

такими словами, ибо поступок Дхармараджи говорил о редчайшем свойстве – способности

следовать дхарме в любой, даже самой угрожающей ситуации, и он сказал, что именно это

свойство и принесет Пандавам победу в сражении. Пандавы были исполнены дхармы, поэтому, получив благословение Бхишмы и Дроны, победили. Разве мог кто-нибудь нанести поражение

Бхишме и Дроне? Только путь дхармы, которому следовал Дхармараджа, принес победу Пандавам.

Что же происходит в наши дни? Своими главными врагами люди считают собственных родителей

и учителей! Те, кто избрав такой порочный путь, враждуют со своими родителями, гуру и Богом, –

Кауравы, а не Пандавы.