Наблюдая возникновение такой темы, можно предположить, что члены группы пока еще
не в состоянии что-либо говорить о чувствах и переживаниях, связанных с детьми-
инвалидами. Однако до настоящего момента групп не дала никаких ключей к пониманию
того, почему это ей так трУДн' Выжидая и слушая, вы рано или поздно отыщете эти
ключи. Возмо» но, кто-то скажет: 'Само собой, моего ребенка-инвалида никто из мо
139
родственников никогда и не похвалит за его успехи' (на данный моме проявляется
собственного ребенка-инвалида ил
228
разочарованием по поводу своих несбывшихся надежд). Это-К0мментарию может вторить
кто-то другой, заявив: 'Меня всегда ' ит, что у людей никогда не находится хотя бы
нескольких добрых
тов для Салли. Мне кажется, она очень болезненно это переживает'. /Это также личная
обеспокоенность, разделяющая гнев предыдущего
мечания и симпатию по отношению к ребенку.) Предположим, что палее последует такое
замечание: 'Люди не понимают, что умственно отсталый ребенок испытывает те же
чувства, что и любой другой'. (Личная обеспокоенность, как и все предыдущие, но теперь
вы можете предположить, что
понимает.) Вам следует продолжать слушать, чтобы определить, получит ли эта гипотеза
подтверждение в последующих событиях. Предположим, что она получила такое
подтверждение, но был привнесен какой-то новый элемент. Кто-то сказал: 'Если у вас у
самого нет ребенка-инвалида, то думаю, это
момент психотерапевт может вспомнить, что он единственный из присутствующих, у кого
нет ребенка-инвалида, и ему захочется узнать, не обеспокоены ли члены группы тем, что и
несколько минут это мнение подтверждается. Теперь вы можете почувствовать
достаточную уверенность в отношении своего растущего понимания ситуации и
репрезентировать ее (самому себе) в терминах фокального конфликта группы, как
показано на рис. 8.2.
тревожащий мотив:
желание, чтобы их дети были оценены и ценили их самих
