протест как показатель сопротивления, которое само по себе является доказательством

того, что интерпретация была верна. Если такой взгляд навязывается членам группы, они

могут прибегнуть к еще более трудноустранимым совместным защитам, иметь дело с

которыми намного сложней.

Я не оспариваю техническую правильность интерпретации, касающейся граммофонных

пластинок, поскольку мне она представляется вполне разумным истолкованием событий.

Вопрос заключается в следующем: придерживаться ли данной интерпретации как

внутренней гипотезы или изложить ее группе. Я утверждаю: поскольку допустить ошибку

в оценке времени достаточно легко и она может иметь негативные последствия, это

вмешательство с высоким риском. Более I' того, нередко в нем нет необходимости, поскольку вы можете добиться I того же самого результата серией вмешательств с низким

172

риском. По I сравнению с одним глобальным вмешательством серия вмешательств имеет

еще и то преимущество, что при каждом последующем шаге | ведущий отмечает себе, как

члены группы реагируют на его вмешатель-I ства, и на основании этого он судит об их

готовности и выбирает не-{ обходимый темп.

Иногда полезно указать на связи, возникающие между символическим материалом и

непосредственно переживаемым опытом, после того как члены продвинулись далее

отвлеченной или символической дискуссии и начали непосредственно делиться

чувствами, которые они сиюминутно испытывают. Можно, например, найти удобный

случай i сказать: 'Помните, мы когда-то говорили о музыкальных записях? Это, ; возможно, был первый намек на то, будет ли наша группа хорошим | сочетанием людей'.

Вы не пытаетесь повлиять на текущую ситуацию,

279

которая более не нуждается в каком-либо влиянии. Вы делаете свое замечание в надежде

на то, что если члены группы сумеют понять, что символический материал относится к

тому, что их сиюминутно волнует, то при следующей символической дискуссии они будут

заранее готовы задаться вопросом о ее значении.

(3) После вводного пояснения кто-то один из членов группы начинает говорить с

социальным работником — так, как будто больше никого нет, в то время как остальные

хранят молчание. Если это происходит, то члены группы оказываются либо

неспособными слушать и вступать в контакт друг с другом, либо неправильно понимают, что .от них требуется, либо испытывают определенные страхи и сомнения в отношении

Добавить отзыв
ВСЕ ОТЗЫВЫ О КНИГЕ В ИЗБРАННОЕ

0

Вы можете отметить интересные вам фрагменты текста, которые будут доступны по уникальной ссылке в адресной строке браузера.

Отметить Добавить цитату