181
Краткие сообщения Института народов Азии. Вып. 71. М., 1964, с. 129.
182
Краткие сообщения Института народов Азии. Вып. 71, с. 129–130.)
183
Blachere R. Histoire de la litterature arabe des origines a la fin du XY e siecle de J.C. P., 1957, t. 11; Wansbroughs J. Quranic Studies. Sources and Methods of Scriptural Interpretation. L., 1977; Burton J. The Collection of the Qur'an. Cambrige — L.-N.Y., 1977.
184
Фильштинский И.М. История арабской литературы. V — начало Х века. М., 1985, с. 124.
185
Фильштинский И.М. История арабской литературы. V — начало Х века, с. 142–145.
186
Грязневич П.А. Развитие исторического сознания арабов (VI–VIII вв.). — Очерки истории арабской культуры. V–XV вв. (Культура народов Востока. Материалы и исследования). М., 1982, с. 144–145.
187
См.: Климович Л.И. Содержание Корана. М., 1929, с. 8–9.
188
Там же. 2-е изд., перераб. М., 1930, с. 20.
189
Маркс К., Энгельс Ф. Соч., т. 20, с. 490.
190
Шаймухамбетова Г.Б. Философия и религия в историко-культурном развитии Востока (к постановке вопроса). Философия и религия на зарубежном Востоке. XX век. М., 1985, с. 35.
191
Ал-Хасан ибн Муса ан-Наубахти. Шиитские секты (Фирак аш-ши'а). М.,1973, с. 190–191.
192
Там же, с. 191.
193
Hyp аль-улум. — Иран. 1929, т. 3, с. 212 (перевод).
194
Глосса: 'А в другом рассказе — и сказал Гази Мухаммед: 'Меня не заботит, как бы не перевернулся мир, так или этак', и он повернул рукой направо и налево, и мечеть задвигалась, как его рука, направо и налево, и испугались те…' и т. д.
195
Хроника Мухаммеда Тахира ал-Карахи. М.-Л., 1941, с. 52.
